施惡人得千倍，施善人得十萬倍，施離欲人施惡人得千倍，施善人得十萬倍，施離欲人得十億萬倍，施須陀洹等諸聖人得無量福。得十億萬倍，施須陀洹等諸聖人得無量福。凡夫人雖離欲行慈悲心，不得實法相故，凡夫人雖離欲行慈悲心，不得實法相故，不得作無量福田；須陀洹雖未離欲，分不得作無量福田；
須陀洹雖未離欲，分別諸法實相故，福田無量。諸法實相，得有深別諸法實相故，福田無量。諸法實相，得有深淺；是故菩薩深入實相故，一念中福德無量淺；
是故菩薩深入實相故，一念中福德無量無邊。此中念念福德多，故說譬喻：眾生心雖無邊。此中念念福德多，故說譬喻：眾生心雖念念生滅，但相續生故，不覺隨滅。淫欲人心念念生滅，但相續生故，不覺隨滅。
淫欲人心深著所欲，不遂情故，心生憶念、取相，種種深著所欲，不遂情故，心生憶念、取相，種種分別不來因緣事，所謂「彼女為心自悔不分別不來因緣事，所謂「彼女為心自悔不來？為人遮不來？」如是等多生覺觀心。是心來？為人遮不來？」
如是等多生覺觀心。是心易覺知故，以為譬喻。如是一念因緣事易覺知故，以為譬喻。
如是一念因緣事超一劫。如人服軟藥，一歲乃差病；服大超一劫。如人服軟藥，一歲乃差病；
服大力藥，一日能差。菩薩亦如是，行五波羅蜜，力藥，一日能差。菩薩亦如是，行五波羅蜜，久久乃成佛者；有行般若波羅蜜，疾得成久久乃成佛者；
有行般若波羅蜜，疾得成佛者。復次，一日行般若波羅蜜功德，假令佛者。復次，一日行般若波羅蜜功德，假令有形，取滿如恒河沙等三千大千世界中，於有形，取滿如恒河沙等三千大千世界中，於一日中正功德體，猶故不減，於此福德，百一日中正功德體，猶故不減，於此福德，百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
【經】「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩遠離般若波【經】「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜，如恒河沙等劫布施三寶：佛寶、法寶、比羅蜜，如恒河沙等劫布施三寶：佛寶、法寶、比丘僧寶。須菩提！於意云何？是菩薩摩訶薩以丘僧寶。
須菩提！於意云何？
是菩薩摩訶薩以是因緣故，得福多不？」須菩提言：「世尊！甚多！無是因緣故，得福多不？」須菩提言：「世尊！
甚多！無量無邊阿僧祇。」佛告須菩提：「不如菩薩摩訶量無邊阿僧祇。」
佛告須菩提：「不如菩薩摩訶薩深般若波羅蜜中一日如說修行得福多。何薩深般若波羅蜜中一日如說修行得福多。何以故？般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩道，乘是以故？
般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩道，乘是道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若菩道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
若菩薩遠離般若波羅蜜，如恒河沙劫供養須陀洹、薩遠離般若波羅蜜，如恒河沙劫供養須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛及諸佛。須菩斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛及諸佛。須菩
下页续读