須菩提！諸法自相空，即是阿耨多羅三藐三須菩提！諸法自相空，即是阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！是菩薩摩訶薩住自證地中，菩提。
須菩提！是菩薩摩訶薩住自證地中，不隨他語，無能壞者。何以故？是阿鞞跋致菩不隨他語，無能壞者。
何以故？是阿鞞跋致菩薩摩訶薩成就不動智慧故。須菩提！以是薩摩訶薩成就不動智慧故。
須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！是菩薩摩訶薩若惡魔作薩。
「復次，須菩提！是菩薩摩訶薩若惡魔作佛身來，語菩薩言：『汝今於是間取阿羅漢道。佛身來，語菩薩言：『汝今於是間取阿羅漢道。
汝亦無阿耨多羅三藐三菩提記，汝亦未得汝亦無阿耨多羅三藐三菩提記，汝亦未得無生法忍，汝亦無是阿鞞跋致行、類、相貌，無生法忍，汝亦無是阿鞞跋致行、類、相貌，亦無是相得受阿耨多羅三藐三菩提記。』須亦無是相得受阿耨多羅三藐三菩提記。』須菩提！若菩薩摩訶薩聞是語，心不異、不沒、不菩提！
若菩薩摩訶薩聞是語，心不異、不沒、不驚、不畏；是菩薩應自知：『我必從諸佛受阿驚、不畏；是菩薩應自知：『我必從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。何以故？諸菩薩以是耨多羅三藐三菩提記。
何以故？諸菩薩以是法受記，我亦有是法得受記。』須菩提！若惡法受記，我亦有是法得受記。』
須菩提！若惡魔、若為魔所使作佛形像來，與菩薩受聲魔、若為魔所使作佛形像來，與菩薩受聲聞、辟支佛記。須菩提！是菩薩作是念：『是惡聞、辟支佛記。
須菩提！是菩薩作是念：『是惡魔、若為魔所使作佛形像來語。佛不應教魔、若為魔所使作佛形像來語。
佛不應教菩薩遠離阿耨多羅三藐三菩提，教住聲聞、菩薩遠離阿耨多羅三藐三菩提，教住聲聞、辟支佛道。』須菩提！以是行、類、相貌，當知是名辟支佛道。』須菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致相。「復次，須菩提！惡魔作佛身來阿鞞跋致相。「復次，須菩提！
惡魔作佛身來到菩薩所，作是言：『汝所學經書非佛所說、亦到菩薩所，作是言：『汝所學經書非佛所說、亦非聲聞說，是魔所說。』須菩提！是菩薩摩非聲聞說，是魔所說。』須菩提！
是菩薩摩訶薩當作是知：『是惡魔、若魔所使，教我遠離訶薩當作是知：『是惡魔、若魔所使，教我遠離阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！當知是菩薩阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！
當知是菩薩已為過去佛所受記，住阿鞞跋致地。何以故？已為過去佛所受記，住阿鞞跋致地。何以故？
諸菩薩所有阿鞞跋致行、類、相貌，是菩薩亦諸菩薩所有阿鞞跋致行、類、相貌，是菩薩亦有是行、類、相貌，是名阿鞞跋致菩薩相。「復有是行、類、相貌，是名阿鞞跋致菩薩相。「復次，須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩行般若波次，須菩提！
阿鞞跋致菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，為護持諸法故，不惜身命，何況餘羅蜜時，為護持諸法故，不惜身命，何況餘
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