漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 68 · 大正藏 0538b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0538b
可引用原文
17 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0538b
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我的选文

亦不可久。故受常坐法。

若欲睡時,脇不著席。行者不著於味、不輕眾生、等心憐愍故,次第乞食;

不擇貧富故,受次第乞食法。行者少欲知足,衣趣蓋形,不多不少故,受但三衣法。

白衣求樂故,多畜種種衣;或有外道苦行故,裸形無恥。

是故佛弟子捨二邊、處中道行。住處、食處常用故事多;

衣不須日日求,故略說。是十二頭陀,佛意欲令弟子隨道行、捨世樂故,讚十二頭陀。

是佛意,常以頭陀為本;有因緣,不得已而聽餘事。

如轉法輪時,五比丘初得道,白佛言:「我等著何等衣?」佛言:「應著納衣。」

又受戒法,盡壽著納衣、乞食、樹下住、弊棄藥——於古四聖種中,頭陀即是三事。佛法唯以智慧為本,不以苦為先。

是法皆助道、隨道故,諸佛常讚歎。

大智度論卷第六十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0538b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。