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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0538b
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 68 · 大正藏 0538b
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我的选文亦不可久。故受常坐法。
若欲睡時,脇不著席。行者不著於味、不輕眾生、等心憐愍故,次第乞食;
不擇貧富故,受次第乞食法。行者少欲知足,衣趣蓋形,不多不少故,受但三衣法。
白衣求樂故,多畜種種衣;或有外道苦行故,裸形無恥。
是故佛弟子捨二邊、處中道行。住處、食處常用故事多;
衣不須日日求,故略說。是十二頭陀,佛意欲令弟子隨道行、捨世樂故,讚十二頭陀。
是佛意,常以頭陀為本;有因緣,不得已而聽餘事。
如轉法輪時,五比丘初得道,白佛言:「我等著何等衣?」佛言:「應著納衣。」
又受戒法,盡壽著納衣、乞食、樹下住、弊棄藥——於古四聖種中,頭陀即是三事。佛法唯以智慧為本,不以苦為先。
是法皆助道、隨道故,諸佛常讚歎。
大智度論卷第六十八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0538b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。