菩提言：「為不黠。」「當知是為菩薩魔事。須菩菩提言：「為不黠。」「當知是為菩薩魔事。
須菩提！譬如飢人得百味食，棄捨去，反食六十日提！譬如飢人得百味食，棄捨去，反食六十日穀飯。須菩提！於汝意云何？是人為黠不？」須菩穀飯。
須菩提！於汝意云何？
是人為黠不？」須菩提言：「為不黠。」佛言：「當來世有求佛道善男子、提言：「為不黠。」
佛言：「當來世有求佛道善男子、善女人得聞深般若波羅蜜，棄捨去，取聲聞、善女人得聞深般若波羅蜜，棄捨去，取聲聞、辟支佛所應行經，持求薩婆若，於汝意云何？辟支佛所應行經，持求薩婆若，於汝意云何？是人為黠不？」須菩提言：「為不黠。」「當知是亦是人為黠不？」
須菩提言：「為不黠。」「當知是亦菩薩魔事。須菩提！譬如人得無價摩尼珠，菩薩魔事。
須菩提！譬如人得無價摩尼珠，反持比水精珠。須菩提！於汝意云何？是人反持比水精珠。
須菩提！於汝意云何？
是人為黠不？」須菩提言：「為不黠。」佛言：「當來世有為黠不？」須菩提言：「為不黠。」
佛言：「當來世有求佛道善男子、善女人得聞深般若波羅蜜，求佛道善男子、善女人得聞深般若波羅蜜，棄捨去，取聲聞、辟支佛所應行經，持求薩婆棄捨去，取聲聞、辟支佛所應行經，持求薩婆若，是人為黠不？」須菩提言：「為不黠。」「當知是亦若，是人為黠不？」須菩提言：「為不黠。」
「當知是亦菩薩魔事。「復次，須菩提！是求佛道善男子、善菩薩魔事。「復次，須菩提！
是求佛道善男子、善女人書是深般若波羅蜜時，樂說不如法事，女人書是深般若波羅蜜時，樂說不如法事，不得書成般若波羅蜜。所謂樂說色、聲、香、味、不得書成般若波羅蜜。所謂樂說色、聲、香、味、觸、法，樂說持戒、禪定、無色定，樂說檀波羅蜜觸、法，樂說持戒、禪定、無色定，樂說檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，樂說四念處乃至阿耨多乃至般若波羅蜜，樂說四念處乃至阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！是般若波羅三藐三菩提。
何以故？須菩提！
是般若波羅蜜中無樂說相。須菩提！般若波羅蜜不可羅蜜中無樂說相。須菩提！
般若波羅蜜不可思議相，般若波羅蜜不生不滅相，般若波羅思議相，般若波羅蜜不生不滅相，般若波羅蜜不垢不淨相，般若波羅蜜不亂不散相，般蜜不垢不淨相，般若波羅蜜不亂不散相，般若波羅蜜無說相，般若波羅蜜無言無義若波羅蜜無說相，般若波羅蜜無言無義相，般若波羅蜜無所得相。何以故？須菩提！相，般若波羅蜜無所得相。何以故？
須菩提！是般若波羅蜜中，無是諸相。須菩提！若有是般若波羅蜜中，無是諸相。
須菩提！若有善男子、善女人求菩薩道者書是般若波羅善男子、善女人求菩薩道者書是般若波羅蜜經時，以是諸法散亂心，當知是亦菩薩魔蜜經時，以是諸法散亂心，當知是亦菩薩魔事。」須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜可事。」
須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜可書耶？」佛言：「不可書。何以故？般若波羅蜜自性書耶？」
佛言：「不可書。何以故？
般若波羅蜜自性
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