漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 60 · 大正藏 0485a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0485a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 60 · 大正藏 0485a
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『汝當隨般若波羅蜜中學,當得一切智法;汝若得一切智法,汝便得修行般若波羅蜜,增益、具足;

若得修行般若波羅蜜,增益、具足,汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』何以故?

憍尸迦!般若波羅蜜中生諸初發意菩薩摩訶薩故。

乃至十方如恒河沙等世界亦如是。「復次,憍尸迦!

善男子、善女人教一閻浮提中眾生令住阿鞞跋致地。於汝意云何?

是人得福多不?」答言:「甚多!

世尊!」佛言:「不如是善男子、善女人以般若波羅蜜為他人種種因緣演說其義,開示、分別,令易解;

如是言:『汝來!善男子!

受是般若波羅蜜,乃至如般若波羅蜜中所說行,汝便得一切智法;得一切智法已,乃至便得阿耨多羅三藐三菩提。』

何以故?般若波羅蜜中,生諸菩薩摩訶薩阿鞞跋致地故。

乃至十方如恒河沙等世界亦如是。「復次,憍尸迦!

一閻浮提中眾生發意求阿耨多羅三藐三菩提;若有善男子、善女人為是人演說般若波羅蜜,及其義解、開示、分別;

如是言:『汝來!善男子!

受是般若波羅蜜,乃至如般若波羅蜜中所說行;學已,汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』

復有人為一阿鞞跋致菩薩演說般若波羅蜜,及其義解、開示、分別;如是言:『善男子!

汝來!受是般若波羅蜜,乃至如般若波羅蜜中所說行;

學已,汝當得阿耨多羅三藐三菩提。』是善男子所得功德甚多。

乃至十方如恒河沙等世界中亦如是。「復次,憍尸迦!

若有一閻浮提中眾生皆得阿鞞跋致阿耨多羅三藐三菩提;復有善男子、善女人以般若波羅蜜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0485a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。