已得、今得、當得。憍尸迦！何等是無漏法？所謂已得、今得、當得。憍尸迦！
何等是無漏法？所謂四念處，乃至八聖道分、四聖諦，內空乃至無四念處，乃至八聖道分、四聖諦，內空乃至無法有法空，佛十力乃至十八不共法。善男子、法有法空，佛十力乃至十八不共法。
善男子、善女人學是法，得阿耨多羅三藐三菩提，已善女人學是法，得阿耨多羅三藐三菩提，已得、今得、當得。「憍尸迦！若有善男子、善女人教得、今得、當得。「憍尸迦！
若有善男子、善女人教一人令得須陀洹果；是人得福德，勝教一閻一人令得須陀洹果；是人得福德，勝教一閻浮提人行十善道。何以故？憍尸迦！教一閻浮浮提人行十善道。
何以故？憍尸迦！
教一閻浮提人行十善道，不離地獄、畜生、餓鬼苦。憍尸提人行十善道，不離地獄、畜生、餓鬼苦。憍尸迦！教一人得須陀洹果，離三惡道故。乃至迦！
教一人得須陀洹果，離三惡道故。乃至阿羅漢果、辟支佛道亦如是。憍尸迦！若善男阿羅漢果、辟支佛道亦如是。
憍尸迦！若善男子、善女人教一閻浮提人令得須陀洹果、斯子、善女人教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含、阿羅漢、辟支佛道，不如善男陀含果、阿那含、阿羅漢、辟支佛道，不如善男子、善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提子、善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多！何以故？憍尸迦！以菩薩因緣故，生須得福多！
何以故？憍尸迦！
以菩薩因緣故，生須陀洹果乃至阿羅漢、辟支佛；以菩薩因緣故，陀洹果乃至阿羅漢、辟支佛；以菩薩因緣故，生諸佛。以是因緣故，憍尸迦！當知善男子、善生諸佛。
以是因緣故，憍尸迦！當知善男子、善女人書般若波羅蜜經卷與他人，令書、持、讀、女人書般若波羅蜜經卷與他人，令書、持、讀、誦、說，得福多！何以故？是般若波羅蜜中廣說誦、說，得福多！
何以故？是般若波羅蜜中廣說諸善法。是善法中學，便出生剎利大姓、婆羅諸善法。
是善法中學，便出生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，四天王天乃至非有想非無門大姓、居士大家，四天王天乃至非有想非無想天，便有四念處乃至一切種智，便有諸須想天，便有四念處乃至一切種智，便有諸須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛，便有諸佛。「憍尸迦！陀洹乃至阿羅漢、辟支佛，便有諸佛。「憍尸迦！
置一閻浮提人。若有善男子、善女人教四天置一閻浮提人。若有善男子、善女人教四天下世界中眾生令行十善道，於汝意云何？是下世界中眾生令行十善道，於汝意云何？
是人以是因緣故，得福多不？」答言：「甚多！世尊！」人以是因緣故，得福多不？」答言：「甚多！
世尊！」佛言：「不如是善男子、善女人書般若波羅佛言：「不如是善男子、善女人書般若波羅蜜經卷與他人，令書、持、讀、誦、說，得福多！餘如蜜經卷與他人，令書、持、讀、誦、說，得福多！
餘如上說。憍尸迦！置四天下世界中眾生。若教小上說。憍尸迦！
置四天下世界中眾生。若教小千世界中眾生令行十善道亦如是。憍尸迦！千世界中眾生令行十善道亦如是。
憍尸迦！
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