善女人種種因緣為他人廣說般若波羅蜜善女人種種因緣為他人廣說般若波羅蜜義，開示、分別，令易解，是善男子、善女人功德義，開示、分別，令易解，是善男子、善女人功德甚多！何以故？諸過去、未來、現在諸佛，皆於是甚多！何以故？
諸過去、未來、現在諸佛，皆於是般若波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩提，般若波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩提，已得、今得、當得。「復次，憍尸迦！若善男子、善女已得、今得、當得。「復次，憍尸迦！
若善男子、善女人於無量無邊阿僧祇劫行檀波羅蜜，不如人於無量無邊阿僧祇劫行檀波羅蜜，不如是善男子、善女人以般若波羅蜜為他人演說是善男子、善女人以般若波羅蜜為他人演說其義，開示、分別，令易解，其福甚多，以無所得其義，開示、分別，令易解，其福甚多，以無所得故。云何名有所得？憍尸迦！若菩薩摩訶薩用故。云何名有所得？
憍尸迦！若菩薩摩訶薩用有所得故布施，布施時作是念：『我與，彼受，所有所得故布施，布施時作是念：『我與，彼受，所施者物。』是名得檀，不得波羅蜜；『我持戒，此是施者物。』
是名得檀，不得波羅蜜；『我持戒，此是戒。』是名得戒，不得波羅蜜；『我忍辱，為是人忍戒。』
是名得戒，不得波羅蜜；『我忍辱，為是人忍辱。』是名得忍辱，不得波羅蜜；『我精進，為是事辱。』
是名得忍辱，不得波羅蜜；『我精進，為是事懃精進。』是名得精進，不得波羅蜜；『我修禪，所懃精進。』
是名得精進，不得波羅蜜；『我修禪，所修是禪。』是名得禪，不得波羅蜜；『我修慧，所修修是禪。』
是名得禪，不得波羅蜜；『我修慧，所修是慧。』是名得慧，不得波羅蜜。憍尸迦！是善男是慧。』
是名得慧，不得波羅蜜。憍尸迦！
是善男子、善女人如是行者，不得具足檀波羅蜜、尸羅子、善女人如是行者，不得具足檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。」釋提桓因白佛言：「世尊！菩薩摩般若波羅蜜。」釋提桓因白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩云何修具足檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼訶薩云何修具足檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜？」佛告釋提桓因：「菩薩摩訶薩布施時，不得蜜？」佛告釋提桓因：「菩薩摩訶薩布施時，不得與者、不得受者、不得所施物，是人得具足檀與者、不得受者、不得所施物，是人得具足檀波羅蜜；乃至修般若波羅蜜時，不得智、不得波羅蜜；
乃至修般若波羅蜜時，不得智、不得所修智，是人得具足般若波羅蜜。憍尸迦！所修智，是人得具足般若波羅蜜。憍尸迦！
是為菩薩摩訶薩具足檀波羅蜜乃至般若波是為菩薩摩訶薩具足檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。善男子、善女人如是行般若波羅蜜，當羅蜜。善男子、善女人如是行般若波羅蜜，當為他人演說其義，開示、分別，令易解；禪波羅為他人演說其義，開示、分別，令易解；
禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀
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