漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 60 · 大正藏 0483b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0483b
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 60 · 大正藏 0483b
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我的选文

處,為說無常、苦、無我。乃至行薩婆若時,為說無常、苦、無我。

作如是教:『能如是行者,是為行般若波羅蜜。』憍尸迦!

是名相似般若波羅蜜。「復次,憍尸迦!

若善男子、善女人當來世說相似般若波羅蜜,作是言:『汝善男子!修行般若波羅蜜,汝修行般若波羅蜜時,當得初地乃至當得十地。』

禪波羅蜜,乃至檀波羅蜜,亦如是。行者以相似有所得,以總相修是般若波羅蜜。

憍尸迦!是名相似般若波羅蜜。

「復次,憍尸迦!善男子、善女人欲說般若波羅蜜,作是言:『汝善男子修行般若波羅蜜已,當過聲聞、辟支佛地。』

是名相似般若波羅蜜。「復次,善男子、善女人為求佛道者如是說:『汝善男子、善女人修行般若波羅蜜已,入菩薩位,得無生法忍;

得無生法忍已,便住菩薩神通,從一佛界至一佛界,供養諸佛,恭敬、尊重、讚歎。』如是說者,是名相似般若波羅蜜。

「復次,憍尸迦!善男子、善女人為求佛道者如是說:『汝善男子、善女人學是般若波羅蜜,受、持、讀、誦、說、正憶念,當得無量無邊阿僧祇功德。』

如是說者,是名相似般若波羅蜜。「復次,善男子、善女人為求佛道者說:『如過去、未來、現在諸佛功德善本,從初發心至成得佛,都合集迴向阿耨多羅三藐三菩提。』

如是說者,是名相似般若波羅蜜。」釋提桓因白佛言:「世尊!

云何善男子、善女人為求佛道者不說相似般若波羅蜜?」佛言:「若善男子、善女人為求佛道者說般若波羅蜜:『善男子、善女人!

汝修行般若波羅蜜,莫觀色無常。何以故?

色,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0483b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。