三法度論卷 3 · 大正藏 0029b

細滑法，於此法中假名外。是已受、他受及不細xì滑huá法fǎ，於wū此cǐ法fǎ中zhōng假jiǎ名míng外wài。是shì已yǐ受shòu、他tā受shòu及jí不bù受，此無境界，但為他境界。此五境界無緣，而受shòu，此cǐ無wú境jìng界jiè，但dàn為wéi他tā境jìng界jiè。

此cǐ五wǔ境jìng界jiè無wú緣yuán，而ér他所緣法當分別，是亦多無境界，故說無境他tā所suǒ緣yuán法fǎ當dāng分fēn別bié，是shì亦yì多duō無wú境jìng界jiè，故gù說shuō無wú境jìng界。問已說細滑入。云何度入？答：度入者，一界jiè。問wèn已yǐ說shuō細xì滑huá入rù。

云yún何hé度dù入rù？答dá：度dù入rù者zhě，一yī處因、不正因、無因說。一處因說、不正因說、無處chǔ因yīn、不bù正zhèng因yīn、無wú因yīn說shuō。

一yī處chǔ因yīn說shuō、不bù正zhèng因yīn說shuō、無wú因說，此三義無量，而略說是三度入。於中一因yīn說shuō，此cǐ三sān義yì無wú量liáng，而ér略lüè說shuō是shì三sān度dù入rù。於wū中zhōng一yī處因者，說言如因陀羅幢，眾人所舉來。於處chǔ因yīn者zhě，說shuō言yán如rú因yīn陀tuó羅luó幢zhuàng，眾zhòng人rén所suǒ舉jǔ來lái。

於wū中一說者，調達持來。彼亦在中，但非獨調中zhōng一yī說shuō者zhě，調diào達dá持chí來lái。彼bǐ亦yì在zài中zhōng，但dàn非fēi獨dú調diào達，於此事應說眾而說一。一處因說亦如是，達dá，於wū此cǐ事shì應yīng說shuō眾zhòng而ér說shuō一yī。

一yī處chǔ因yīn說shuō亦yì如rú是shì，三事合成義，或宿命業、或現所作、或由他三sān事shì合hé成chéng義yì，或huò宿sù命mìng業yè、或huò現xiàn所suǒ作zuò、或huò由yóu他tā因，如是三事成，義唯說一。不正因說者，言因yīn，如rú是shì三sān事shì成chéng，義yì唯wéi說shuō一yī。不bù正zhèng因yīn說shuō者zhě，言yán如此因陀羅幢，有人說非一人所持來亦非如rú此cǐ因yīn陀tuó羅luó幢zhuàng，有yǒu人rén說shuō非fēi一yī人rén所suǒ持chí來lái亦yì非fēi二。此中雖有因，但不正。無因說者，言如是二èr。

此cǐ中zhōng雖suī有yǒu因yīn，但dàn不bù正zhèng。無wú因yīn說shuō者zhě，言yán如rú是shì因陀羅幢，無所因而來。問：云何一處因？答：因yīn陀tuó羅luó幢zhuàng，無wú所suǒ因yīn而ér來lái。

問wèn：云yún何hé一yī處chǔ因yīn？答dá：一處者，業自他功夫。一說已所作者有二種：一yī處chǔ者zhě，業yè自zì他tā功gōng夫fū。

一yī說shuō已yǐ所suǒ作zuò者zhě有yǒu二èr種zhǒng：或宿命所作、或現所作。於中若宿命所作者或huò宿sù命mìng所suǒ作zuò、或huò現xiàn所suǒ作zuò。於wū中zhōng若ruò宿sù命mìng所suǒ作zuò者zhě是名業。或復有說天作者。如是三種成義，如是shì名míng業yè。

或huò復fù有yǒu說shuō天tiān作zuò者zhě。如rú是shì三sān種zhǒng成chéng義yì，如rú前說。如是三種義，或說業者、或說功夫、或說前qián說shuō。

如rú是shì三sān種zhǒng義yì，或huò說shuō業yè者zhě、或huò說shuō功gōng夫fū、或huò說shuō他恩。一處者唯說業，彼負他功夫，不知恩義，他tā恩ēn。一yī處chǔ者zhě唯wéi說shuō業yè，彼bǐ負fù他tā功gōng夫fū，不bù知zhī恩ēn義yì，不可與從事。若我本所作，求以不求會當不bù可kě與yǔ從cóng事shì。

若ruò我wǒ本běn所suǒ作zuò，求qiú以yǐ不bù求qiú會huì當dāng自得。一處說者有如是咎。問：云何不正因？答：自zì得dé。一yī處chǔ說shuō者zhě有yǒu如rú是shì咎jiù。

問wèn：云yún何hé不bù正zhèng因yīn？答dá：不正因說者，眾生、法、俱根因想說。不正因說不bù正zhèng因yīn說shuō者zhě，眾zhòng生shēng、法fǎ、俱jù根gēn因yīn想xiǎng說shuō。

不bù正zhèng因yīn說shuō三種：眾生、法、俱眾生及法根因想。好惡眾生三sān種zhǒng：眾zhòng生shēng、法fǎ、俱jù眾zhòng生shēng及jí法fǎ根gēn因yīn想xiǎng。好hǎo惡è眾zhòng生shēng所作，或復說法所作，或說眾生及法所作，是所suǒ作zuò，或huò復fù說shuō法fǎ所suǒ作zuò，或huò說shuō眾zhòng生shēng及jí法fǎ所suǒ作zuò，是shì不正因說三種。但非眾生作、非法作、亦非俱。不bù正zhèng因yīn說shuō三sān種zhǒng。

但dàn非fēi眾zhòng生shēng作zuò、非fēi法fǎ作zuò、亦yì非fēi俱jù。問：云何眾生根因想？答：眾生者，梵、伊攝披羅、問wèn：云yún何hé眾zhòng生shēng根gēn因yīn想xiǎng？

答dá：眾zhòng生shēng者zhě，梵fàn、伊yī攝shè披pī羅luó、謂駛耨說。說者，眾生作世間。梵造化主、伊謂wèi駛shǐ耨nòu說shuō。說shuō者zhě，眾zhòng生shēng作zuò世shì間jiān。

梵fàn造zào化huà主zhǔ、伊yī攝披羅造化主、謂駛耨造化主，無慧者謂爾。攝shè披pī羅luó造zào化huà主zhǔ、謂wèi駛shǐ耨nòu造zào化huà主zhǔ，無wú慧huì者zhě謂wèi爾ěr。言梵造化者，說梵天造虛空，虛空造風，風造言yán梵fàn造zào化huà者zhě，說shuō梵fàn天tiān造zào虛xū空kōng，虛xū空kōng造zào風fēng，風fēng造zào