漢傳佛教 · 釋經論部

三法度論卷 3 · 大正藏 0027a

三法度論 · 東晉 · 僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1506
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三法度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0027a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1254 稳定行段
责任者
東晉 · 僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

欲。一染著者不成欲,但歡悅。

如此間人相抱生樂。不染著意如他人。

夜時時歡喜說樂,故曰炎磨。問:云何執手欲生?

答:執手欲生者,兜率哆天。彼若共天女各各染污意執手,爾時成欲。

一染著不成欲,但歡悅。如此抱時生樂。

無染污意如他人。自所有境界知足,故說兜率哆。

問:云何兩兩欲生?答:兩兩欲生者,三十三、四王地,兩兩共事故,曰兩兩欲生。

彼一切欲事,具如前所說。但分別故,說兩兩欲生天,如此間人。

於中三十三天者,在須彌山頂,彼行欲如人。四王者處中。

地天者,依此地樹山間居,愛樂樂境界。是一切名天行欲。

如人間無不淨而有氣,居止轉倍上,是謂欲界天。問:云何惡趣?

答:惡趣者,地獄、畜生、餓鬼,此三是惡趣。此趣惡,故曰惡趣。

惡者,不可愛,故曰惡趣。問:云何地獄?

答:地獄者,寒、熱、邊。地獄:寒地獄、熱地獄、邊地獄。

獄者,不可樂,故曰地獄。是無量種,今當說。

問:云何寒地獄?答:寒地獄者,了叫喚、不了叫喚、不叫喚,是三相觀相寒地獄。

了叫喚、不了叫喚、極惡喚呼,故曰叫喚。問:云何了叫喚?

答:了叫喚者,阿浮陀、泥羅浮陀、阿波跛。阿浮、泥羅浮陀、阿波跛者,此三是了叫喚。

阿浮陀者,是說數。如摩竭國十芥子倉,各受二十佉梨,滿中芥子。

假使有人百年取一,猶可盡;阿浮陀地獄,壽不可盡。

二升名一阿勒,四阿勒為一獨籠那,十六獨籠那為一佉梨,二十佉梨為一倉,如是至十,阿浮陀地獄壽數當知,餘各轉倍。復次阿浮陀者,似癰,阿浮陀地獄中由寒

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1506
藏经版页
0027a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。