三法度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0027c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1254 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0027c
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我的选文活地獄者,獄卒以利刀斧解剝剉斬罪眾生,如斬剉羊頭。皮肉解散已,彼罪緣未盡,以冷風吹還生如故。
復因惡罪,手自然生鐵爪,鋒利猶若刀刃,形如半月。各各生怨結意:「彼曾逼迫我,今復逼迫。」
由此生恚,更相爴截也,如刈竹𥯤。彼於此間結恨心,死故生彼中。
黑繩地獄者,挓罪人著地,以黑繩絣段段斫截。彼於此間以刀斫眾生故生彼。
復次以熱赤銅鐵鍱纏身,骨破髓血流出。彼於此間以鞭杖加眾生,及出家不精進,受著信施衣故生彼。
極大闇冥苦烟熏,倒懸身使吸烟。彼於此間以烟熏穴居眾生故。
行地獄者,行列罪眾生如屠肆者,截手足耳鼻及頭。本為屠兒,故受如是苦。
復次熱鐵地、駕鐵火車,獄卒乘之,張眼㖑喚叱叱便走。彼於此間乘象馬比,驅使疲勞故墮彼中。
婬犯他妻,驅上劍樹自然火然,受如是苦。是謂有主治地獄。
獄卒者,以行緣故不被火燒,行報者不可思。問:云何少主治地獄?
答:少主治者,眾合、大哭、鐵檻。眾合、大哭、鐵檻,此三是少主治地獄。
眾合地獄者,罪眾生畏地獄卒,無量百千走入山間,入已前後自然生火遮彼,為火前後遮已,兩兩山自合如磨,由此故血流如河、骨肉爛盡。彼於此間喜磨眾生為首。
復次火燒大鐵臼,以杵擣百年,彼以罪緣故命不盡。彼於此間以臼擣殺蚤虱及殛殺故。
大哭地獄者,大鐵山遍火然,四絕無行處。惡獄卒無慈,瞋恚言:「欲何所趣?」
無事與事,以火燒鐵杵擊破其頭。彼於此間因苦萬民故生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1506
- 藏经版页
- 0027c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。
归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。