漢傳佛教 · 釋經論部

三法度論卷 3 · 大正藏 0028b

三法度論 · 東晉 · 僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1506
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三法度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0028b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1254 稳定行段
责任者
東晉 · 僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

自燒,如野火燒多羅樹。彼於此間多行慳貪,故生彼受苦。

針口者,腹大如山谷,咽如針孔,設得豐饒食而不得食。臭口者,口爛腐臭,如糞廁自噫氣臭,無腹不得食受大苦。

是謂無財。問:云何少財?

答:少財者,針、臭毛、𭼹。針毛、臭毛、𭼹者,此三種是少財。

彼或時少得不淨物,故說少財。針毛者,毛極堅長,頭利如針,覆身遍滿自體,節節相離,行來甚難,毛還自刺。

如利箭射鹿,受極大苦。或時少得食。

臭毛者,毛極臭覆身,更互自刺體,身臭風發惱生,瞋恚自拔毛,受如此苦。𭼹者,自罪業報生𭼹,還自決破,膿血流出取而食之。

是謂少財。問:云何多財?

答:多財者,棄、失、大勢。棄、失、大勢,此三種是多財。

棄者,若宿命施故得殘,彼終身祭祠得,由此故得樂。失者,街巷四道所遺落者,彼終身得,由此故得樂。

大勢者,夜叉、羅剎、毘舍遮。夜叉、羅剎、毘舍遮,此三種是大勢。

彼境界如天,宿命福德故,或得妙食,食已無量餓鬼圍繞相見生苦。如人在獄見親生苦,彼亦如是圍繞生苦。

由此苦故,食化為膿,受如是苦。是謂大勢。

彼畜、人、天形,是餓鬼畜形、人形、天形,隨其業故。是謂欲界。

問:已說欲界。云何色界?

答:色界者,有喜、無喜、護。色界者無欲,但由禪除恚故,得妙色如煉真金。

是界有喜、無喜、離苦樂是護。喜俱樂,故曰有喜。

離喜不喜俱樂,故曰無喜。是離苦息樂、如馬息駕。

問:云何有喜?答:有喜者,有覺、無覺、少觀。

俱覺故說有覺,離覺故說無覺,少有觀故說少觀。樂者,離是說禪。

於中有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1506
藏经版页
0028b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。