三法度論卷 3 · 大正藏 0026b

生因離患多。若眾生因離生苦。牆壁樹山生shēng因yīn離lí患huàn多duō。若ruò眾zhòng生shēng因yīn離lí生shēng苦kǔ。

牆qiáng壁bì樹shù山shān巖崩。因者，因己、他、俱，是謂痛。問：云何想？答：巖yán崩bēng。因yīn者zhě，因yīn己jǐ、他tā、俱jù，是shì謂wèi痛tòng。

問wèn：云yún何hé想xiǎng？答dá：想者，有想、無想、無所想觀差別。想者，說是受想xiǎng者zhě，有yǒu想xiǎng、無wú想xiǎng、無wú所suǒ想xiǎng觀guān差chà別bié。

想xiǎng者zhě，說shuō是shì受shòu形像差別。此中有想、無想、無所想觀差別，是形xíng像xiàng差chà別bié。此cǐ中zhōng有yǒu想xiǎng、無wú想xiǎng、無wú所suǒ想xiǎng觀guān差chà別bié，是shì同一義。於中有想者俱依，無想者不俱依。同tóng一yī義yì。

於wū中zhōng有yǒu想xiǎng者zhě俱jù依yī，無wú想xiǎng者zhě不bù俱jù依yī。如眾多瓶，或有人說是蜜瓶、是酥瓶，由此如rú眾zhòng多duō瓶píng，或huò有yǒu人rén說shuō是shì蜜mì瓶píng、是shì酥sū瓶píng，由yóu此cǐ想故想。若無蜜、無酥，是空受空想。如是聲想xiǎng故gù想xiǎng。

若ruò無wú蜜mì、無wú酥sū，是shì空kōng受shòu空kōng想xiǎng。如rú是shì聲shēng想比受差別，若遣聲比如是受。無所想者，此想xiǎng比bǐ受shòu差chà別bié，若ruò遣qiǎn聲shēng比bǐ如rú是shì受shòu。

無wú所suǒ想xiǎng者zhě，此cǐ無所有即捨。復次有欲說有所有是有欲，說無wú所suǒ有yǒu即jí捨shě。復fù次cì有yǒu欲yù說shuō有yǒu所suǒ有yǒu是shì有yǒu欲yù，說shuō解脫處觀已無所有。復次有想者觀善識處，解jiě脫tuō處chǔ觀guān已yǐ無wú所suǒ有yǒu。

復fù次cì有yǒu想xiǎng者zhě觀guān善shàn識shí處chǔ，無想者觀非想非非想處，無所想者觀無所無wú想xiǎng者zhě觀guān非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，無wú所suǒ想xiǎng者zhě觀guān無wú所suǒ有處。問：云何識？答：識者，生，成、不成入。行名色有yǒu處chǔ。問wèn：云yún何hé識shí？

答dá：識shí者zhě，生shēng，成chéng、不bù成chéng入rù。行xíng名míng色sè俱，依緣可得。識者，異種智，故說識。種種智故俱jù，依yī緣yuán可kě得dé。

識shí者zhě，異yì種zhǒng智zhì，故gù說shuō識shí。種zhǒng種zhǒng智zhì故gù說識。是三種：生、成入、不成入。依行、依名色、依說shuō識shí。

是shì三sān種zhǒng：生shēng、成chéng入rù、不bù成chéng入rù。依yī行xíng、依yī名míng色sè、依yī二緣，可得是三種。世尊十二緣起中說行緣二èr緣yuán，可kě得dé是shì三sān種zhǒng。

世shì尊zūn十shí二èr緣yuán起qǐ中zhōng說shuō行xíng緣yuán識，復說名色緣識，復說眼色緣生眼識。於中識shí，復fù說shuō名míng色sè緣yuán識shí，復fù說shuō眼yǎn色sè緣yuán生shēng眼yǎn識shí。於wū中zhōng種種行造生時，入母胎網俱生識。是謂行緣種zhǒng種zhǒng行xíng造zào生shēng時shí，入rù母mǔ胎tāi網wǎng俱jù生shēng識shí。

是shì謂wèi行xíng緣yuán生識，即於母胎中漸厚成諸入。已生識是名生shēng識shí，即jí於wū母mǔ胎tāi中zhōng漸jiàn厚hòu成chéng諸zhū入rù。已yǐ生shēng識shí是shì名míng色緣識。復次成入，諍不諍、入定不入定，緣根色sè緣yuán識shí。

復fù次cì成chéng入rù，諍zhèng不bù諍zhèng、入rù定dìng不bù入rù定dìng，緣yuán根gēn及根義生識。是依二緣。緣者是依，不可無及jí根gēn義yì生shēng識shí。是shì依yī二èr緣yuán。

緣yuán者zhě是shì依yī，不bù可kě無wú依而生識，是謂俱依緣可得。問：如前已說戒依yī而ér生shēng識shí，是shì謂wèi俱jù依yī緣yuán可kě得dé。問wèn：如rú前qián已yǐ說shuō戒jiè定智。何以復重說識？答：依智及所依是二種，定dìng智zhì。

何hé以yǐ復fù重zhòng說shuō識shí？答dá：依yī智zhì及jí所suǒ依yī是shì二èr種zhǒng，此是依、彼是所依。復次如說戒二種，如是此此cǐ是shì依yī、彼bǐ是shì所suǒ依yī。

復fù次cì如rú說shuō戒jiè二èr種zhǒng，如rú是shì此cǐ中亦說二種無咎。中zhōng亦yì說shuō二èr種zhǒng無wú咎jiù。

依品第一真度說竟。依yī品pǐn第dì一yī真zhēn度dù說shuō竟jìng。

問：已說陰。云何界？答：界者，欲、色、無色界。欲問wèn：已yǐ說shuō陰yīn。云yún何hé界jiè？

答dá：界jiè者zhě，欲yù、色sè、無wú色sè界jiè。欲yù界、色界、無色界，此三是界。持是業，故曰界。於界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè，此cǐ三sān是shì界jiè。

持chí是shì業yè，故gù曰yuē界jiè。於wū中住業，故曰界。是攝一切眾生，至無餘般中zhōng住zhù業yè，故gù曰yuē界jiè。

是shì攝shè一yī切qiè眾zhòng生shēng，至zhì無wú餘yú般bān涅槃。問：云何欲界？答：欲界者，人、天、惡趣。人、天、涅niè槃pán。問wèn：云yún何hé欲yù界jiè？

答dá：欲yù界jiè者zhě，人rén、天tiān、惡è趣qù。人rén、天tiān、