三法度論
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- 0028a
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- 29 行
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- 全经 1254 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0028a
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我的选文彼中。鐵檻者,火然鐵地,驅罪眾生使入中熬令熟。
熟已復驅出,為惡狗所食。食肉盡,風吹使生,還復如故,復已還驅使入。
彼於此間養蠶煮炙故生彼中。是謂少主治。
問:云何無主治?答:無主治者,哭、炙、無缺。
哭、炙、無缺者,此三是無主治。哭地獄者,火熾然鐵似如龜甲,處極狹迮,各盛在中以鐵蓋覆,受如此極苦。
彼於此間焚燒曠野,及薰燒穴居眾生,故生彼中。炙地獄者,大鐵山火焰相搏,以鐵鏟鏟之,周匝猗炙。
一面適熟,鏟自然轉反覆顛倒。彼於此間貫刺殺人,故生彼中。
無缺地獄者,鐵地周匝火然,縱廣百由旬,四門如城,以銅薄覆上,炎炎相續。罪眾生在中積聚如薪,炎無罣礙,燋爛其身受苦無缺。
彼於此間殺父母、真人、惡意向佛使血出、鬪亂眾僧,及作增上十不善業迹,故生彼中。是謂無主治。
問:云何邊地獄?答:邊地獄者,所在處水間山間及曠野,獨一受惡業報,是謂邊地獄。
問:已說地獄。云何畜生?
答:畜生者,陸、水、空行,一切無足、二足、多足。陸行、水行、空行,此三是畜生。
陸行者,象馬牛羊驢騾駱駝為首。水行者,魚摩竭失收摩賴為首。
空行者,鳥及蚊蚋為首。一切無足、二足、多足。
無足者,蛇為首。二足者,鳥為首。
多足者,牛馬蜂及百足為首。彼一切種種大罪業行,生彼中,是謂畜生。
問:已說畜生。云何餓鬼?
答:餓鬼者,無財、少財、多財。無財、少財、多財者,此三種是餓鬼。
問:云何無財?答:無財者,炬、針、臭口。
炬口、針口、臭口,是三種無財。炬口者,合口猛火炎從口出
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1506
- 藏经版页
- 0028a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。
归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。