菩薩戒本卷 1 · 大正藏 1113c

受不捨，是名有犯，有所違越，是染違犯。無違受shòu不bù捨shě，是shì名míng有yǒu犯fàn，有yǒu所suǒ違wéi越yuè，是shì染rǎn違wéi犯fàn。無wú違wéi犯者：若為斷彼生起樂欲，發勤精進，煩惱猛犯fàn者zhě：若ruò為wéi斷duàn彼bǐ生shēng起qǐ樂lè欲yù，發fā勤qín精jīng進jìn，煩fán惱nǎo猛měng利，蔽抑心故，時時現行。如貪欲蓋，如是瞋恚、利lì，蔽bì抑yì心xīn故gù，時shí時shí現xiàn行xíng。

如rú貪tān欲yù蓋gài，如rú是shì瞋chēn恚huì、惛沈、睡眠、掉舉、惡作及與疑蓋，當知亦爾。惛hūn沈shěn、睡shuì眠mián、掉diào舉jǔ、惡è作zuò及jí與yǔ疑yí蓋gài，當dāng知zhī亦yì爾ěr。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，貪味靜慮，於若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù菩pú薩sà淨jìng戒jiè律lǜ儀yí，貪tān味wèi靜jìng慮lǜ，於wū味靜慮見為功德，是名有犯，有所違越，是染味wèi靜jìng慮lǜ見jiàn為wéi功gōng德dé，是shì名míng有yǒu犯fàn，有yǒu所suǒ違wéi越yuè，是shì染rǎn違犯。無違犯者：若為斷彼生起樂欲，廣說違wéi犯fàn。

無wú違wéi犯fàn者zhě：若ruò為wéi斷duàn彼bǐ生shēng起qǐ樂lè欲yù，廣guǎng說shuō如前。如rú前qián。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，起如是見，立若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù菩pú薩sà淨jìng戒jiè律lǜ儀yí，起qǐ如rú是shì見jiàn，立lì如是論：菩薩不應聽聲聞乘相應法教；不應如rú是shì論lùn：菩pú薩sà不bù應yīng聽tīng聲shēng聞wén乘chéng相xiāng應yīng法fǎ教jiào；

不bù應yīng受持；不應修學；菩薩何用於聲聞乘相應法受shòu持chí；不bù應yīng修xiū學xué；

菩pú薩sà何hé用yòng於wū聲shēng聞wén乘chéng相xiāng應yīng法fǎ教，聽聞受持，精勤修學？是名有犯，有所違越，教jiào，聽tīng聞wén受shòu持chí，精jīng勤qín修xiū學xué？是shì名míng有yǒu犯fàn，有yǒu所suǒ違wéi越yuè，是染違犯。何以故？菩薩尚於外道書論精勤是shì染rǎn違wéi犯fàn。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà尚shàng於wū外wài道dào書shū論lùn精jīng勤qín研究，況於佛語。無違犯者：為令一向習小研yán究jiū，況kuàng於wū佛fó語yǔ。

無wú違wéi犯fàn者zhě：為wéi令lìng一yī向xiàng習xí小xiǎo法者，捨彼欲故，作如是說。法fǎ者zhě，捨shě彼bǐ欲yù故gù，作zuò如rú是shì說shuō。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，於菩薩藏未若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù菩pú薩sà淨jìng戒jiè律lǜ儀yí，於wū菩pú薩sà藏cáng未wèi精研究，於菩薩藏一切棄捨，於聲聞藏一向精jīng研yán究jiū，於wū菩pú薩sà藏cáng一yī切qiè棄qì捨shě，於wū聲shēng聞wén藏cáng一yī向xiàng修學，是名有犯，有所違越，非染違犯。修xiū學xué，是shì名míng有yǒu犯fàn，有yǒu所suǒ違wéi越yuè，非fēi染rǎn違wéi犯fàn。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，現有佛教，於若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù菩pú薩sà淨jìng戒jiè律lǜ儀yí，現xiàn有yǒu佛fó教jiào，於wū佛教中未精研究，於異道論及諸外論精勤佛fó教jiào中zhōng未wèi精jīng研yán究jiū，於wū異yì道dào論lùn及jí諸zhū外wài論lùn精jīng勤qín修學，是名有犯，有所違越，是染違犯。無違修xiū學xué，是shì名míng有yǒu犯fàn，有yǒu所suǒ違wéi越yuè，是shì染rǎn違wéi犯fàn。無wú違wéi犯者：若上聰敏；若能速受；若經久時能不忘犯fàn者zhě：若ruò上shàng聰cōng敏mǐn；

若ruò能néng速sù受shòu；若ruò經jīng久jiǔ時shí能néng不bù忘wàng失；若於其義能思能達；若於佛教如理觀察，失shī；

若ruò於wū其qí義yì能néng思sī能néng達dá；若ruò於wū佛fó教jiào如rú理lǐ觀guān察chá，成就俱行無動覺者，於日日中，常以二分修成chéng就jiù俱jù行xíng無wú動dòng覺jué者zhě，於wū日rì日rì中zhōng，常cháng以yǐ二èr分fēn修xiū學佛語，一分學外，則無違犯。學xué佛fó語yǔ，一yī分fēn學xué外wài，則zé無wú違wéi犯fàn。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，越菩薩法，於若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù菩pú薩sà淨jìng戒jiè律lǜ儀yí，越yuè菩pú薩sà法fǎ，於wū異道論及諸外論研求善巧，深心寶翫，愛樂異yì道dào論lùn及jí諸zhū外wài論lùn研yán求qiú善shàn巧qiǎo，深shēn心xīn寶bǎo翫wán，愛ài樂lè耽味，非如辛藥而習近之，是名有犯，有所違耽dān味wèi，非fēi如rú辛xīn藥yào而ér習xí近jìn之zhī，是shì名míng有yǒu犯fàn，有yǒu所suǒ違wéi越，是染違犯。越yuè，是shì染rǎn違wéi犯fàn。