「復有四種諍：一言語諍、二不受諫諍、三所犯「復有四種諍：一言語諍、二不受諫諍、三所犯諍、四所作諍，是名為諍。「云何名為破？破有諍、四所作諍，是名為諍。「云何名為破？
破有二種：一破法輪、二破僧。法輪者，八正道不二種：一破法輪、二破僧。法輪者，八正道不行、邪法流布，以智為邪、用愚為正，智障邪行、邪法流布，以智為邪、用愚為正，智障邪顯，是名壞法。輪破僧者，一僧伽藍中一人顯，是名壞法。
輪破僧者，一僧伽藍中一人布薩乃至五人布薩，或一人為二人羯磨布薩乃至五人布薩，或一人為二人羯磨乃至為大眾羯磨，大眾為大眾羯磨，是名乃至為大眾羯磨，大眾為大眾羯磨，是名破僧。破僧。「共提婆達多相隨者，皆得偷蘭遮，還來僧中「共提婆達多相隨者，皆得偷蘭遮，還來僧中懺悔者得除，不來者助成破僧，不得破僧罪。懺悔者得除，不來者助成破僧，不得破僧罪。
唯提婆達多一人得破僧罪。復有一說，無有唯提婆達多一人得破僧罪。復有一說，無有破僧，法輪不行即是破僧。破僧，法輪不行即是破僧。
「復有二種破：一朋黨破、二見破。如拘睒彌比「復有二種破：一朋黨破、二見破。如拘睒彌比丘朋黨共諍，不依阿毘曇、修多羅、毘尼，以非丘朋黨共諍，不依阿毘曇、修多羅、毘尼，以非為是，此是愚癡故爾。此拘睒彌犍度中廣明。為是，此是愚癡故爾。
此拘睒彌犍度中廣明。見破者，如提婆達多破僧，是名破見。破僧犍見破者，如提婆達多破僧，是名破見。
破僧犍度中廣明。如上所說十八種破。度中廣明。如上所說十八種破。
「爾時有一比丘獨處安居，聞有一比丘欲行「爾時有一比丘獨處安居，聞有一比丘欲行破僧法。此比丘心生疑，若往諫恐破安居、若破僧法。此比丘心生疑，若往諫恐破安居、若不往恐惡法流行。佛聞已告此比丘言：『若為不往恐惡法流行。
佛聞已告此比丘言：『若為法事，不破安居。』比丘尼亦如是，為法不破安法事，不破安居。』比丘尼亦如是，為法不破安居也。所以諫者，畏其墮地獄受報慈心諫。復居也。
所以諫者，畏其墮地獄受報慈心諫。復有比丘聞彼中已破僧竟，欲往和合之，恐失有比丘聞彼中已破僧竟，欲往和合之，恐失安居，心中疑念。佛知而告曰：『若為和合破僧安居，心中疑念。
佛知而告曰：『若為和合破僧法者，不失安居。』比丘尼亦如是。用四句法破法者，不失安居。』比丘尼亦如是。
用四句法破僧：法言非法、非法言法；非毘尼言毘尼、是僧：法言非法、非法言法；非毘尼言毘尼、是毘尼言非毘尼；非犯言犯、犯言非犯；輕者言毘尼言非毘尼；
非犯言犯、犯言非犯；輕者言重、重者言輕。以此四句或比丘心，一僧伽重、重者言輕。
以此四句或比丘心，一僧伽藍中別有徒眾，乃至布薩羯磨十八種法皆藍中別有徒眾，乃至布薩羯磨十八種法皆
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