「有六群比丘，如狗槃走法走，佛不聽也。舞法「有六群比丘，如狗槃走法走，佛不聽也。舞法是童蒙小兒所作，歌者似哭音，此法比丘皆是童蒙小兒所作，歌者似哭音，此法比丘皆不應作。露齒笑者，狂人相貌，亦不聽也。不應作。
露齒笑者，狂人相貌，亦不聽也。「六群比丘作歌音誦經嘆佛，佛不聽也。作者「六群比丘作歌音誦經嘆佛，佛不聽也。
作者有五種過：一者於此音中自生染著；二者生有五種過：一者於此音中自生染著；二者生人染著；三者諸天不樂；四者言音不正；五者人染著；
三者諸天不樂；四者言音不正；
五者語義不了。是名音樂。花鬘瓔珞自不得著，語義不了。是名音樂。
花鬘瓔珞自不得著，亦不得作花鬘瓔珞與俗人著。比丘若為佛亦不得作花鬘瓔珞與俗人著。比丘若為佛供養、若為佛塔聲聞塔供養故，作伎不犯。何供養、若為佛塔聲聞塔供養故，作伎不犯。
何者是作鬘瓔珞花？一優鉢羅花、二婆師迦花、者是作鬘瓔珞花？一優鉢羅花、二婆師迦花、三瞻蔔迦花、四阿提目多迦花、五打金作三瞻蔔迦花、四阿提目多迦花、五打金作花、六打銀作花、七白鑞花、八鉛錫花、九作花、六打銀作花、七白鑞花、八鉛錫花、九作木花、十作衣花、十一作帶花，是名花鬘花。木花、十作衣花、十一作帶花，是名花鬘花。
尊者迦葉惟說曰：『若為佛、不為餘眾生，得作，尊者迦葉惟說曰：『若為佛、不為餘眾生，得作，不犯。』不犯。』「爾時六群比丘用跋那香塗身，諸白衣嫌之，「爾時六群比丘用跋那香塗身，諸白衣嫌之，佛不聽。六群比丘復用香搗香塗身，而為俗佛不聽。
六群比丘復用香搗香塗身，而為俗人所譏。如是等眾多，皆不聽也。人所譏。如是等眾多，皆不聽也。
「若比丘得種種好香，塗佛塔聲聞塔，為供養「若比丘得種種好香，塗佛塔聲聞塔，為供養塔故作種種形像，皆得為之。佛於一時，不塔故作種種形像，皆得為之。佛於一時，不聽諸比丘著死屍衣入塔。比丘言：『我等皆著聽諸比丘著死屍衣入塔。
比丘言：『我等皆著糞掃衣，云何入塔禮拜？』佛聞之，告諸比丘：『汝糞掃衣，云何入塔禮拜？』佛聞之，告諸比丘：『汝等得糞掃衣，水中久漬，用純灰浣令淨，用奚等得糞掃衣，水中久漬，用純灰浣令淨，用奚墨伽香塗上，然後得著入塔。』諸比丘所住房墨伽香塗上，然後得著入塔。』
諸比丘所住房內若有臭氣不得住者，聽燒種種好香熏內若有臭氣不得住者，聽燒種種好香熏之。是名為香。之。是名為香。
「天竺土法，貴勝男女皆和種種好香用塗其「天竺土法，貴勝男女皆和種種好香用塗其身，上著妙服。六群比丘如俗人法用香塗身，身，上著妙服。六群比丘如俗人法用香塗身，諸檀越嫌之：『云何比丘如俗人法？』世尊聞已諸檀越嫌之：『云何比丘如俗人法？』
世尊聞已
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