中散種種華妓樂供養，水神又以種種華中散種種華妓樂供養，水神又以種種華香供養菩提樹。如是展轉供養，乃徹龍香供養菩提樹。如是展轉供養，乃徹龍王宮。「龍王即出，欲奪取菩提樹，於是僧伽王宮。
「龍王即出，欲奪取菩提樹，於是僧伽蜜多比丘尼，化作金翅鳥王。龍王見比丘蜜多比丘尼，化作金翅鳥王。龍王見比丘尼神力如是，即頭頂禮足白言：『今我欲請尼神力如是，即頭頂禮足白言：『今我欲請菩提樹及大德，還我宮中供養七日。』於是菩提樹及大德，還我宮中供養七日。』
於是菩提樹及大眾，悉入龍王宮中。龍王以位菩提樹及大眾，悉入龍王宮中。龍王以位拜菩提樹為王，七日供養，過七日已，龍王拜菩提樹為王，七日供養，過七日已，龍王以十月生一日，自送菩提樹一日，到閻浮以十月生一日，自送菩提樹一日，到閻浮俱那衛渚。阿育王遙望，不復見菩提樹，啼俱那衛渚。
阿育王遙望，不復見菩提樹，啼哭而還。「是時天愛王，輒如須摩那沙彌先勅，哭而還。「是時天愛王，輒如須摩那沙彌先勅，平治道路掃灑清淨，竪立幢幡，種種供養，平治道路掃灑清淨，竪立幢幡，種種供養，從北城門到俱那衛渚，地平如掌，待菩從北城門到俱那衛渚，地平如掌，待菩提樹至。僧伽蜜多以神通力，令王於城內提樹至。
僧伽蜜多以神通力，令王於城內遙見菩提樹來。王即從城出，將五色華處遙見菩提樹來。王即從城出，將五色華處處散，乃至閻浮俱那衛渚，一日即到，作種種處散，乃至閻浮俱那衛渚，一日即到，作種種妓樂入水齊頸，王自念言：『佛菩提樹今到妓樂入水齊頸，王自念言：『佛菩提樹今到我國。』發念未竟，於是菩提樹放六色光，王我國。』
發念未竟，於是菩提樹放六色光，王見已心大歡喜，即以頂戴上。國有耆舊十見已心大歡喜，即以頂戴上。國有耆舊十六大姓，與王共迎菩提樹，到岸上已三日，六大姓，與王共迎菩提樹，到岸上已三日，以師子洲供養菩提樹。十六大姓知王國以師子洲供養菩提樹。
十六大姓知王國事，三日竟至四日，擔菩提樹次第到阿㝹事，三日竟至四日，擔菩提樹次第到阿㝹羅陀國，到已舉國人民歡喜禮拜供養。「十月羅陀國，到已舉國人民歡喜禮拜供養。「十月十四日過中，菩提樹從北城門入，當城中十四日過中，菩提樹從北城門入，當城中央，而復更從城南門出，從城南門去五百央，而復更從城南門出，從城南門去五百弓，此處如來已曾入三昧，非是釋迦牟尼弓，此處如來已曾入三昧，非是釋迦牟尼一佛，過去諸佛亦皆於中而入三昧。俱那衛一佛，過去諸佛亦皆於中而入三昧。
俱那衛佛菩提樹，樹名摩訶沙利婆；俱那含佛菩佛菩提樹，樹名摩訶沙利婆；俱那含佛菩提樹，樹名憂曇鉢；迦葉佛菩提樹，樹名尼提樹，樹名憂曇鉢；
迦葉佛菩提樹，樹名尼
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