即以漉水瓶置與國中。於時如來迴還本即以漉水瓶置與國中。於時如來迴還本國，人民起塔，以漉水瓶安置塔裏，名為波國，人民起塔，以漉水瓶安置塔裏，名為波利耶園摩訶提婆，散華供養，於是人民住利耶園摩訶提婆，散華供養，於是人民住在國中。「拘那含牟尼佛時，師子洲名婆羅在國中。
「拘那含牟尼佛時，師子洲名婆羅洲，國名跋闍摩，王名沙滅地，支帝耶山，洲，國名跋闍摩，王名沙滅地，支帝耶山，名金頂山。是時婆羅國大荒，一切飢儉，生名金頂山。是時婆羅國大荒，一切飢儉，生大苦惱。拘那含牟尼佛，以天眼觀看世間，大苦惱。
拘那含牟尼佛，以天眼觀看世間，而見婆羅洲，如來即與比丘千人俱到洲而見婆羅洲，如來即與比丘千人俱到洲中，以佛神通使天降雨，以時五穀豐熟，中，以佛神通使天降雨，以時五穀豐熟，佛為國中人民說法，八萬四千人皆得道佛為國中人民說法，八萬四千人皆得道果。佛留一比丘，名須摩那，與千比丘眾果。佛留一比丘，名須摩那，與千比丘眾圍遶而住，復留腰繩。爾時如來，與諸大眾圍遶而住，復留腰繩。
爾時如來，與諸大眾而共還國。人民起塔，以繩置塔裏供養。而共還國。人民起塔，以繩置塔裏供養。
「迦葉佛時，師子洲名慢陀，國名毘沙羅，「迦葉佛時，師子洲名慢陀，國名毘沙羅，王名支衍多，支帝耶山，名修婆鳩咤。爾王名支衍多，支帝耶山，名修婆鳩咤。爾時慢陀洲生大鬪諍，又多眾生，染著苦惱。如時慢陀洲生大鬪諍，又多眾生，染著苦惱。
如來以天眼觀看世間，見慢陀洲有大苦惱，來以天眼觀看世間，見慢陀洲有大苦惱，如來與二萬比丘俱到此洲，以佛神力滅如來與二萬比丘俱到此洲，以佛神力滅除鬪諍，佛為國中一切人民說微妙法，八除鬪諍，佛為國中一切人民說微妙法，八萬四千人皆得道迹。佛置一比丘，名薩婆萬四千人皆得道迹。佛置一比丘，名薩婆難陀，與千比丘俱，佛留洗浴衣。國王人民難陀，與千比丘俱，佛留洗浴衣。
國王人民即起大塔，以佛浴衣置塔裏供養，如是塔即起大塔，以佛浴衣置塔裏供養，如是塔園展轉名字。往昔三佛，皆以所用留與起園展轉名字。往昔三佛，皆以所用留與起塔如是。三界無常，止餘空地，天人於故塔塔如是。
三界無常，止餘空地，天人於故塔基處，悉種棘刺。何以故？斷於穢惡故。基處，悉種棘刺。何以故？
斷於穢惡故。
下页续读