即見下王頂上而便停住。王得舍利下已，即見下王頂上而便停住。王得舍利下已，而自念言：『我今得人身者，有誠實也。』即大而自念言：『我今得人身者，有誠實也。』
即大供養，仍取舍利安置塔中，大地六種震動。供養，仍取舍利安置塔中，大地六種震動。是時王弟，名曰無畏，即與千人俱共出家，是時王弟，名曰無畏，即與千人俱共出家，國中五百童子復共出家，國內五百五人童國中五百童子復共出家，國內五百五人童子又復出家，如是增益，乃至三萬人出家。子又復出家，如是增益，乃至三萬人出家。
爾時建立塔竟，大王夫人乃與王妹，天、龍、爾時建立塔竟，大王夫人乃與王妹，天、龍、夜叉、乾闥婆，各各供養。供養已竟，摩哂陀即夜叉、乾闥婆，各各供養。供養已竟，摩哂陀即還摩伽園。到已，是時阿㝹羅欲出家，即還摩伽園。
到已，是時阿㝹羅欲出家，即白王言。王聞已，心中悵然，白大德：『阿㝹羅白王言。王聞已，心中悵然，白大德：『阿㝹羅夫人今欲出家，願大德為度。』摩哂陀答言：夫人今欲出家，願大德為度。』
摩哂陀答言：『我等沙門，不得度女人。我今有妹，名僧伽『我等沙門，不得度女人。我今有妹，名僧伽蜜多，在波咤利弗國，可往迎來。往昔三佛蜜多，在波咤利弗國，可往迎來。
往昔三佛菩提樹，皆來種此國，今我等師菩提樹，亦應菩提樹，皆來種此國，今我等師菩提樹，亦應種此間。是故大王，當遣使者到阿育王所，種此間。是故大王，當遣使者到阿育王所，請比丘尼僧伽蜜多，求菩提樹來此間種。』請比丘尼僧伽蜜多，求菩提樹來此間種。』
王答：『善哉！』受教勅已，即喚諸臣共議。「王王答：『善哉！』受教勅已，即喚諸臣共議。
「王喚外甥：『汝能往閻浮利地波咤利弗國，請喚外甥：『汝能往閻浮利地波咤利弗國，請僧伽蜜多及取菩提樹不？』即答言：『能。』於是僧伽蜜多及取菩提樹不？』即答言：『能。』
於是外甥，與王先要：『若王聽我出家者，我今當外甥，與王先要：『若王聽我出家者，我今當去；不者不去。』王答言：『善哉！若得僧伽蜜多去；不者不去。』
王答言：『善哉！若得僧伽蜜多比丘尼及菩提樹來者，當聽汝出家。』於是比丘尼及菩提樹來者，當聽汝出家。』
於是外甥，先受摩哂陀教，及受王命。受已，摩哂外甥，先受摩哂陀教，及受王命。受已，摩哂陀以神通力，令王外甥阿摽叉一日到閻陀以神通力，令王外甥阿摽叉一日到閻浮俱羅渚。到已，即乘舶渡海，到波咤利弗浮俱羅渚。
到已，即乘舶渡海，到波咤利弗國。是時阿㝹羅夫人，與童女五百人及王宮國。是時阿㝹羅夫人，與童女五百人及王宮女五百人，悉受十戒，被袈裟衣出在城女五百人，悉受十戒，被袈裟衣出在城外，別於城邊起立房舍住止。「阿摽叉到已，外，別於城邊起立房舍住止。
「阿摽叉到已，白王言：『大王兒，名摩哂陀，勅我來此，作白王言：『大王兒，名摩哂陀，勅我來此，作
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