以一切妓樂及王所乘象，以瓔珞莊嚴，上以一切妓樂及王所乘象，以瓔珞莊嚴，上張白傘，象正向摩訶那伽園林山中，可得張白傘，象正向摩訶那伽園林山中，可得如來舍利。』王即答言：『善哉，善哉！』即受教勅。「諸如來舍利。』王即答言：『善哉，善哉！』
即受教勅。「諸大德即往至支帝耶山。到已，摩哂陀語沙彌大德即往至支帝耶山。
到已，摩哂陀語沙彌言：『脩摩那善來，脩摩那，汝今往至閻浮利言：『脩摩那善來，脩摩那，汝今往至閻浮利地，向汝祖父阿育王，具宣我意，作如是語：地，向汝祖父阿育王，具宣我意，作如是語：「大王知識，師子國王天愛帝須，已信心佛法，「大王知識，師子國王天愛帝須，已信心佛法，今欲起塔，大王有舍利，願時賜與。」得大王今欲起塔，大王有舍利，願時賜與。」得大王舍利已，汝可更往忉利天宮向帝釋言：舍利已，汝可更往忉利天宮向帝釋言：「帝釋有二舍利，一者右牙，留帝釋供養，二「帝釋有二舍利，一者右牙，留帝釋供養，二者右缺盆骨，必付汝來。」復問帝釋：「先言侍者右缺盆骨，必付汝來。」
復問帝釋：「先言侍從俱往師子國，而今云何晏然不來？」』脩摩從俱往師子國，而今云何晏然不來？」』脩摩那答言：『善哉！』受勅已，即取袈裟，執持鉢器那答言：『善哉！』
受勅已，即取袈裟，執持鉢器飛騰虛空，須臾往到閻浮利地波咤利弗國飛騰虛空，須臾往到閻浮利地波咤利弗國城門而下，往至王所而白王言：『摩哂陀故城門而下，往至王所而白王言：『摩哂陀故遣我來。』王聞是已，歡喜踊躍，王即受取沙彌遣我來。』王聞是已，歡喜踊躍，王即受取沙彌鉢已，以塗香塗鉢，即開七寶函，自取舍鉢已，以塗香塗鉢，即開七寶函，自取舍利滿鉢，白光猶如真珠，以授與沙彌。「沙彌利滿鉢，白光猶如真珠，以授與沙彌。
「沙彌取已，復往天帝釋宮。帝釋見沙彌已，白言：取已，復往天帝釋宮。帝釋見沙彌已，白言：『大德脩摩那！何因緣故而來至此？』沙彌答言：『大德脩摩那！
何因緣故而來至此？』沙彌答言：『天王先已遣諸大德至師子國，而天王至『天王先已遣諸大德至師子國，而天王至今不去。』帝釋答言：『我去何所作耶？』沙彌問今不去。』
帝釋答言：『我去何所作耶？』沙彌問帝釋：『帝釋有二舍利，一者右牙，留此；二者帝釋：『帝釋有二舍利，一者右牙，留此；
二者右缺盆骨，與我供養。』帝釋答言：『善哉！善哉！』右缺盆骨，與我供養。』帝釋答言：『善哉！
善哉！』即取戶𨷲開七寶塔，塔縱廣一由旬，即即取戶𨷲開七寶塔，塔縱廣一由旬，即取舍利授與脩摩那。「脩摩那受已，下到支取舍利授與脩摩那。
「脩摩那受已，下到支帝耶山，其名曰摩哂陀欝地臾欝帝臾跋陀帝耶山，其名曰摩哂陀欝地臾欝帝臾跋陀沙參婆樓等。即取阿育王舍利，置支帝耶沙參婆樓等。即取阿育王舍利，置支帝耶山，餘缺盆骨，晡時齎往摩訶那園林。沙彌先山，餘缺盆骨，晡時齎往摩訶那園林。
沙彌先
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