授我等，悉令堅固，我欲知諸大德去時？』答授我等，悉令堅固，我欲知諸大德去時？』答言：『我等不去，為欲前三月夏安居。』王問：『三言：『我等不去，為欲前三月夏安居。』
王問：『三月夏安居為是何等？』答言：『沙門法應三月安月夏安居為是何等？』答言：『沙門法應三月安居。王當自知，我等無住處，又期日在近。』「時居。
王當自知，我等無住處，又期日在近。』「時有大臣，名阿栗抽，兄弟五十五人立在王有大臣，名阿栗抽，兄弟五十五人立在王邊，即白大王：『我等欲隨諸大德出家。』王答：邊，即白大王：『我等欲隨諸大德出家。』
王答：『善哉！聽汝等出家。』聽已，往到摩哂陀所，即『善哉！聽汝等出家。』
聽已，往到摩哂陀所，即度為沙門，髮未落地即得羅漢。王：『於迦度為沙門，髮未落地即得羅漢。王：『於迦那迦庭前，造作六十八房。』語已，王即還那迦庭前，造作六十八房。』
語已，王即還國。摩哂陀復教化王兄弟十人，極令堅固國。摩哂陀復教化王兄弟十人，極令堅固信心佛法。諸比丘於支帝耶山迦那迦房信心佛法。
諸比丘於支帝耶山迦那迦房中三月夏坐。爾時，便有六十六人得羅漢。中三月夏坐。爾時，便有六十六人得羅漢。
「於是諸比丘，夏三月後，到七月十五日，自「於是諸比丘，夏三月後，到七月十五日，自恣白王：『夏訖，住此已久，曠絕師久，今欲恣白王：『夏訖，住此已久，曠絕師久，今欲還閻浮地問訊我師。』王即答言：『我用四事，還閻浮地問訊我師。』王即答言：『我用四事，供養法師，復有餘人，因依法師得三歸五供養法師，復有餘人，因依法師得三歸五戒。今諸大德何故愁憂？』大德答言：『先依師目戒。
今諸大德何故愁憂？』大德答言：『先依師目下住，朝夕供養禮拜。今此間無師，以是愁下住，朝夕供養禮拜。
今此間無師，以是愁憂。』王言：『諸大德！先云佛已涅槃，今故言有憂。』王言：『諸大德！
先云佛已涅槃，今故言有師？』諸大德答言：『佛雖入涅槃，舍利猶在。』師？』諸大德答言：『佛雖入涅槃，舍利猶在。』
王言：『我已知諸大德意欲令我起塔，若如王言：『我已知諸大德意欲令我起塔，若如是者，願諸大德，為度量好處。』王復念言：是者，願諸大德，為度量好處。』王復念言：『地處可得，舍利云何得也？』摩哂陀答言：『王自『地處可得，舍利云何得也？』
摩哂陀答言：『王自與沙彌脩摩那共度量之。』王答言：『善哉！』於與沙彌脩摩那共度量之。』王答言：『善哉！』
於是大王，即到沙彌脩摩那所問言：『大德！我是大王，即到沙彌脩摩那所問言：『大德！我今云何得如來舍利也？』脩摩那答言：『善哉！大今云何得如來舍利也？』
脩摩那答言：『善哉！大王，但當淨治道路，掃灑清淨，竪諸幢幡、王，但當淨治道路，掃灑清淨，竪諸幢幡、散華燒香，種種莊嚴，王與眷屬俱受八戒，散華燒香，種種莊嚴，王與眷屬俱受八戒，
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