物持來奉施，宜應受取安在床頭、或塗戶扇物持來奉施，宜應受取安在床頭、或塗戶扇時以鼻嗅，能令眼明；華亦如是。或時施主時以鼻嗅，能令眼明；華亦如是。
或時施主請食之時，以諸塗香塗苾芻足，應受勿遮，食請食之時，以諸塗香塗苾芻足，應受勿遮，食了之時即應洗去。若復有時為講誦故，踞師了之時即應洗去。若復有時為講誦故，踞師子座几案承足，案有塗香應將物替，方以足子座几案承足，案有塗香應將物替，方以足躡。餘義已了。言諸藥者是總摽，言此中所論躡。
餘義已了。言諸藥者是總摽，言此中所論但唯七日。言酥者，是牛羊等。酥油者，謂苣蕂但唯七日。
言酥者，是牛羊等。酥油者，謂苣蕂蔓菁及木榓等，并五種脂，如法澄濾。蜜謂，蔓菁及木榓等，并五種脂，如法澄濾。
蜜謂，蜂蜜。糖謂蔗糖。此中酥者，亦攝生酥；糖攝石蜂蜜。糖謂蔗糖。
此中酥者，亦攝生酥；糖攝石蜜。然諸病緣不過三種：謂風、熱、痰癊。此三蜜。
然諸病緣不過三種：謂風、熱、痰癊。此三種病，三藥能除。蜜及陳沙糖能除痰癊，酥與種病，三藥能除。
蜜及陳沙糖能除痰癊，酥與石蜜除黃熱病，油除風氣。稀糖一種能除三石蜜除黃熱病，油除風氣。稀糖一種能除三病。言七日者，舉其極時，中間多少隨意服之。病。
言七日者，舉其極時，中間多少隨意服之。言應自守持者，謂在時中先淨洗手受取其言應自守持者，謂在時中先淨洗手受取其藥，對一苾芻置左手中，右手掩上作如是藥，對一苾芻置左手中，右手掩上作如是說：「具壽存念！我苾芻某甲有是病緣，此清說：「具壽存念！
我苾芻某甲有是病緣，此清淨藥我今守持，於七日內自服，及同梵行者。」淨藥我今守持，於七日內自服，及同梵行者。」如是至三。應知盡壽及以更藥，皆准此法而如是至三。
應知盡壽及以更藥，皆准此法而守持之。言觸宿而服者，謂得自觸共宿而食，守持之。言觸宿而服者，謂得自觸共宿而食，不須更受。時、更、盡壽未越期限，皆無自觸等不須更受。
時、更、盡壽未越期限，皆無自觸等過。藥有二種：謂時、非時。從旦至中名之為時，過。藥有二種：謂時、非時。
從旦至中名之為時，過中已後總名非時，時與非時聽食無犯。言過中已後總名非時，時與非時聽食無犯。言若過食者，八日已去名之為過，服食生犯故。若過食者，八日已去名之為過，服食生犯故。
此中犯者，若苾芻須酥藥等，或一、或多、或月此中犯者，若苾芻須酥藥等，或一、或多、或月一日、或於餘日得而守持，於七日中應服。若一日、或於餘日得而守持，於七日中應服。若日欲滿，或時全棄、或與淨人、或與餘人、或求日欲滿，或時全棄、或與淨人、或與餘人、或求寂、或塗足等用，若異此者隨有少多，至八日寂、或塗足等用，若異此者隨有少多，至八日時得捨墮罪。若月一日守持七日藥或一或時得捨墮罪。
若月一日守持七日藥或一或多，至第二日更得餘藥，亦復守持隨意應食，多，至第二日更得餘藥，亦復守持隨意應食，
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