罪。不應為嚴身故莊注其眼，應畜二種注眼罪。不應為嚴身故莊注其眼，應畜二種注眼藥鎚：一、熟鐵；二、赤銅。凡曝藥時或陰乾、或藥鎚：一、熟鐵；
二、赤銅。凡曝藥時或陰乾、或日曬，天雨將至，無未近圓人自收無犯。若日曬，天雨將至，無未近圓人自收無犯。
若藥相雜，簡取應用。若有病緣，醫人教服非常藥相雜，簡取應用。若有病緣，醫人教服非常藥者，亦應服之。為消諸毒故，令信心者為取。藥者，亦應服之。
為消諸毒故，令信心者為取。此有四種：一、新生犢子糞尿。二、掘路陀樹灰、此有四種：一、新生犢子糞尿。
二、掘路陀樹灰、或菩提樹灰、或烏曇跋羅樹灰。三、甘草灰。四、或菩提樹灰、或烏曇跋羅樹灰。三、甘草灰。
四、入地四指，取其下土四事和擣、或塗或服。入地四指，取其下土四事和擣、或塗或服。若苾芻無病，蒜胡葱澤蒜並不應食，為病服若苾芻無病，蒜胡葱澤蒜並不應食，為病服者無犯。凡食葷辛應知行法，若服蒜為藥者無犯。
凡食葷辛應知行法，若服蒜為藥者，僧伽臥具大小便處咸不應受用。不入眾者，僧伽臥具大小便處咸不應受用。不入眾中、不禮尊像、不繞制底，有俗人來不為說法，中、不禮尊像、不繞制底，有俗人來不為說法，設有請喚亦不應往，應住邊房。服藥既了，更設有請喚亦不應往，應住邊房。
服藥既了，更停七日待臭氣銷散，浴洗身衣並令清潔，其停七日待臭氣銷散，浴洗身衣並令清潔，其所居處牛糞淨塗。若服胡葱應停三日，澤蒜所居處牛糞淨塗。若服胡葱應停三日，澤蒜一日。若欲停貯先陀婆鹽者，內牛角中還將一日。
若欲停貯先陀婆鹽者，內牛角中還將角合，或以蠟裹能令不銷。問：「頗有一物成四角合，或以蠟裹能令不銷。問：「頗有一物成四藥耶？」「有，謂甘蔗，體是時藥、汁為更藥、糖為七藥耶？」
「有，謂甘蔗，體是時藥、汁為更藥、糖為七日、灰為盡壽。」自餘諸物類此應知。此四藥中日、灰為盡壽。」自餘諸物類此應知。
此四藥中或不受不守持、或受而不守持、或守持而不或不受不守持、或受而不守持、或守持而不受，咸不應食；若受而守持者應服。若於寺受，咸不應食；若受而守持者應服。
若於寺界內不淨地中有果樹者，子不合食。若淨地界內不淨地中有果樹者，子不合食。若淨地生、墮不淨地，若經宿者亦不應食。若淨地果生、墮不淨地，若經宿者亦不應食。
若淨地果樹還落淨地，雖復經夜應食。諸有制聽不依樹還落淨地，雖復經夜應食。諸有制聽不依行者，隨一一事得惡作罪。於藥所須器具雜行者，隨一一事得惡作罪。
於藥所須器具雜物亦皆聽畜，謂函杓、大鉢、吸咽鼻筩。此筩物亦皆聽畜，謂函杓、大鉢、吸咽鼻筩。此筩法，長十二指，應以鐵作，或一𭪿、雙𭪿，吸咽法，長十二指，應以鐵作，或一𭪿、雙𭪿，吸咽入鼻可治諸疾。飲藥銅盞、貯藥之合、承足小入鼻可治諸疾。
飲藥銅盞、貯藥之合、承足小枮斯等器物，咸不得以寶作。若須煖水應作枮斯等器物，咸不得以寶作。若須煖水應作
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