異，若在倉窖口平，名為一處；若物欠少及板異，若在倉窖口平，名為一處；若物欠少及板席等隔障之時，即非一處。若在地敷據草色席等隔障之時，即非一處。
若在地敷據草色別，若在鞍乘據衣色異。若象身肥滿總成一別，若在鞍乘據衣色異。若象身肥滿總成一處，若身瘦減隨處成別。若於象處所有鞍處，若身瘦減隨處成別。
若於象處所有鞍具，及馬車步乘諸雜輦輿，各隨其處有一異具，及馬車步乘諸雜輦輿，各隨其處有一異不同。若盜船時，船以纜繫，或復無纜搖動不同。若盜船時，船以纜繫，或復無纜搖動之時，便得惡作；或解纜隨流、或地上曳去離之時，便得惡作；
或解纜隨流、或地上曳去離見處時，便得本罪。若泝流而去者，隨所趣岸見處時，便得本罪。若泝流而去者，隨所趣岸與河闊量等，便得本罪。若阿遮利耶、鄔波馱與河闊量等，便得本罪。
若阿遮利耶、鄔波馱耶所付之衣，作賊心取，若從寺內却入房中、耶所付之衣，作賊心取，若從寺內却入房中、或復從房而向簷處、或從簷詣門、或行之寺或復從房而向簷處、或從簷詣門、或行之寺外、或從高趣下、從下至高、或從露向屏、從外、或從高趣下、從下至高、或從露向屏、從屏向露、或時在後退步徐行、或時在前進步屏向露、或時在後退步徐行、或時在前進步而去，至不見處，皆得本罪。或風飄物墮在屋而去，至不見處，皆得本罪。
或風飄物墮在屋上、或墮樓隅、或復取他浣衣人物、或盜根生上、或墮樓隅、或復取他浣衣人物、或盜根生物謂香附子薑芋之類、及諸樹等、或盜經物謂香附子薑芋之類、及諸樹等、或盜經書，皆計直犯罪。盜設利羅、世尊馱都，有人守書，皆計直犯罪。盜設利羅、世尊馱都，有人守護意欲供養，作大師想者，犯惡作罪。若作衒護意欲供養，作大師想者，犯惡作罪。
若作衒賣求財利心而盜取者，得他勝罪。若天祠中賣求財利心而盜取者，得他勝罪。若天祠中及以制底香臺之處有莊嚴具，若有人守護，及以制底香臺之處有莊嚴具，若有人守護，得波羅市迦；非人護者，獲窣吐羅；無非人護，得波羅市迦；
非人護者，獲窣吐羅；無非人護，若作諸天藥叉護想，得惡作罪。若盜傍生物，若作諸天藥叉護想，得惡作罪。
若盜傍生物，得窣吐羅。若是人物傍生所偷，人想取之，亦得窣吐羅。若是人物傍生所偷，人想取之，亦得本罪；作傍生想，得窣吐羅罪。得本罪；
作傍生想，得窣吐羅罪。若苾芻盜無足、二足、四足、多足之類。言無足若苾芻盜無足、二足、四足、多足之類。
言無足者，謂蛇、蛭等人所攝養，賣以規財。二足者，謂者，謂蛇、蛭等人所攝養，賣以規財。二足者，謂是人、鳥，若盜人時至期契處犯。盜鳥有二：一、是人、鳥，若盜人時至期契處犯。
盜鳥有二：一、自手持去離處時犯；二、引逐人來飛墮時犯。自手持去離處時犯；二、引逐人來飛墮時犯。
弟子門人被他偷去，已屬於彼、或未相屬，弟子門人被他偷去，已屬於彼、或未相屬，
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