根本薩婆多部律攝 · 0534c

卷目录 · 14 卷卷 2 · 大正藏 0534c

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一人，餘罪可知。下諸學處初八九門多並具悉，自餘有出不出，准事應思。

2不與取學處不與取學處第二佛在王舍城，時但尼迦苾芻盜未生怨王木，為王所執。時彼責言：「汝當合死。」

時諸苾芻舉以白佛，佛言：「王法齊何方名為賊行刑罰耶？」遂令阿離耶阿難陀往問其事，法官報云：「王法盜五磨灑合當死罪。」

佛言：「當依王法。若苾芻盜滿五磨灑，即當擯棄。

因攝取事攝取煩惱，制斯學處。」「若復苾芻，若在聚落、若空閑處，他不與物以盜心取，如是盜時，若王、若大臣，若捉、若殺、若縛驅擯、若呵責言：『咄男子！

汝是賊、癡無所知，作如是盜。』如是盜者，此苾芻亦得波羅市迦不應共住。」

言在聚落者，謂在牆柵內。若空閑處者，謂牆柵外。

他者，謂他女男半擇迦等，非親友知識相委信。人不與者，非他授與。

物，謂金銀等物。以盜心者，知是他物，作竊盜心，非親友想，非重還想。

取者，謂取屬已，若自取、若教他取。如是盜者，指其限齊，謂滿五磨灑、或時過五，便犯本罪。

五磨灑言，據何為准？謂依一迦利沙波拏四分之一，此一迦利沙波拏有二十磨灑，若偷五磨灑，即名犯盜。

此據問時，國法以二十磨灑為迦利沙波拏。若王法以十二

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系：T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%，T1459 为毘奈耶颂；高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系，不证明它们是同一作品的版本。

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