根本說一切有部毘奈耶破僧事

卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0126b

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若此法能生，佛常在於定；若能滅受盡，彼義滅一切。

若此法能生，佛常在於定；若能滅緣盡，彼義滅一切。

若此法能生，佛常在於定；若能滅諸漏，彼義滅一切。

若此法能生，佛常在於定；普照於世間，如日在空裏。

若此法能生，佛常在於定；降伏諸魔軍，佛能斷鉤鎖。』

「爾時世尊作是念已：『我得甚深之法，難見能見難知能知，不可思惟、難可思惟，其義微妙，唯有智者能知此法。若為他說，彼不能解。

我法虛授徒自疲勞，益我愁惱。我今應獨於寂靜處，我所見法安樂境界思惟而住。』

爾時世尊如上思惟，止心住已不念說法。時娑婆世界主梵天王，知佛心念即自思惟：『此世間敗壞諸眾生等，於彼苦境不能解脫。

今時如來、應、正遍知出現世間，難逢難遇如烏曇鉢羅花。佛今出世，樂自寂靜不念說法。

我今應往請佛。』作此念已，如大力士屈申臂頃，從梵天沒至世尊前，頂禮佛足在一面立，即說頌曰：「『快哉今此摩揭陀，而現未曾淨妙法；

於諸法中覺悟者，唯願當開甘露門。』「世尊復以說伽他曰：「『我所得法甚難遇，能令有海悉無餘；

少智愚人恒逆流，由欲牽纏鎮漂沒。』

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第五

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。