等正覺寂靜涅槃。何為處中法？所謂八聖等正覺寂靜涅槃。何為處中法？
所謂八聖道。云何為八？所謂正見、正思惟、正語、正業、正道。云何為八？
所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。』爾時世尊而為五人以命、正精進、正念、正定。』爾時世尊而為五人以決定心說如是教。時五人中，二人侍佛學法，決定心說如是教。
時五人中，二人侍佛學法，三人晨時乞飯，還至本處充六人食。又於中三人晨時乞飯，還至本處充六人食。又於中後，三人侍佛學法，二人入村乞食，還至本處後，三人侍佛學法，二人入村乞食，還至本處五人共飡，唯佛世尊不非時食。「爾時世尊告五人共飡，唯佛世尊不非時食。
「爾時世尊告五人曰：『此苦聖諦法，我未曾聞；由如理作意五人曰：『此苦聖諦法，我未曾聞；由如理作意精勤力故，得淨慧眼智明覺生。此苦集聖諦精勤力故，得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖諦法，我未曾聞；由如理作意精進力故，得淨慧法，我未曾聞；由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦滅聖諦法，我未曾聞；由如眼智明覺生。
此苦滅聖諦法，我未曾聞；由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖諦法，我未曾聞；由如理作意精進力滅道聖諦法，我未曾聞；由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。』復告五人：『此苦聖諦故，得淨慧眼智明覺生。』
復告五人：『此苦聖諦法，我未曾知，今當應知！由如理作意精進法，我未曾知，今當應知！由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦集聖諦法，我力故，得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖諦法，我未曾斷，今當應斷！如理作意精進力故，得淨未曾斷，今當應斷！如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦滅聖諦法，我未所證，今慧眼智明覺生。
此苦滅聖諦法，我未所證，今當應證！如理作意精進力故，得淨慧眼智明當應證！如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦滅道聖諦，我未修習，今當應修！覺生。
此苦滅道聖諦，我未修習，今當應修！如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。
此苦聖諦，我已遍知，不復更知，先未曾聞，由如苦聖諦，我已遍知，不復更知，先未曾聞，由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦集聖諦，我已永斷，更不復斷，先未曾聞，由如集聖諦，我已永斷，更不復斷，先未曾聞，由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖諦，我已作證，更不復證，先未所證，由如滅聖諦，我已作證，更不復證，先未所證，由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。此苦滅道聖諦，我已修習，先未所習，由如理作滅道聖諦，我已修習，先未所習，由如理作意精進力故，得淨慧眼智明覺生。汝等五人意精進力故，得淨慧眼智明覺生。
汝等五人
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