我、我在識等中不？』答曰：『不也。大德！』告曰：『是我、我在識等中不？』答曰：『不也。
大德！』告曰：『是故當知！諸所有色，若過去、若未來、若現在，若故當知！
諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若勝、若劣，若近、若遠，如是內、若外，若麁、若細，若勝、若劣，若近、若遠，如是諸色非我、非我所有、非屬於我、我不在色，由諸色非我、非我所有、非屬於我、我不在色，由如實遍知，應如是見；乃至受想行識亦如是如實遍知，應如是見；乃至受想行識亦如是見。汝等聲聞弟子，具足多聞觀五取蘊，離我見。
汝等聲聞弟子，具足多聞觀五取蘊，離我我所。如是觀已，知諸世間實無可取。無可我所。如是觀已，知諸世間實無可取。
無可取故不生怖畏，無怖畏故內證圓寂：我生已取故不生怖畏，無怖畏故內證圓寂：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。』盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。』「爾時世尊說此法時，彼四人等聞此法已，心「爾時世尊說此法時，彼四人等聞此法已，心得解脫證阿羅漢果。是時世間有六阿羅漢，得解脫證阿羅漢果。
是時世間有六阿羅漢，佛為第一。佛為第一。「爾時佛在波羅痆斯城婆羅㮏河邊，時彼城「爾時佛在波羅痆斯城婆羅㮏河邊，時彼城中有長者子名曰耶舍，於日日中，令奏女樂中有長者子名曰耶舍，於日日中，令奏女樂受五欲樂，身心疲倦即便眠臥，諸伎女等圍受五欲樂，身心疲倦即便眠臥，諸伎女等圍遶而睡。爾時耶舍中夜忽覺，見諸伎女，九遶而睡。
爾時耶舍中夜忽覺，見諸伎女，九孔流溢種種不淨，頭髮蓬亂衣服垢穢，手足孔流溢種種不淨，頭髮蓬亂衣服垢穢，手足繁鬧囈言喧雜。見此事已作是思惟：『我於今繁鬧囈言喧雜。見此事已作是思惟：『我於今夜在屍林耶？』心生驚怖起躡寶履，其履價直夜在屍林耶？』
心生驚怖起躡寶履，其履價直百千兩金，趨至門邊大聲叫喚：『諸人當知，苦百千兩金，趨至門邊大聲叫喚：『諸人當知，苦來逼我！諸人當知，苦來逼我！』悲泣雨淚。時有來逼我！諸人當知，苦來逼我！』
悲泣雨淚。時有非人，隱耶舍聲不令人覺，即為開門。爾時耶非人，隱耶舍聲不令人覺，即為開門。
爾時耶舍，出至大門亦發大聲，悲泣哽噎復作是舍，出至大門亦發大聲，悲泣哽噎復作是言：『諸人當知，苦來逼我！』時彼非人隱耶舍聲言：『諸人當知，苦來逼我！』時彼非人隱耶舍聲不令人覺，便為開門。爾時耶舍出至城門如不令人覺，便為開門。
爾時耶舍出至城門如前叫喚，時彼非人亦為開門。爾時耶舍出城前叫喚，時彼非人亦為開門。爾時耶舍出城門已至婆羅㮏河邊，爾時世尊河邊經行，耶門已至婆羅㮏河邊，爾時世尊河邊經行，耶舍見水如前叫喚，佛聞其聲，告言：『童子！此處舍見水如前叫喚，佛聞其聲，告言：『童子！
此處無畏，汝可渡來。』於是耶舍脫留寶履，渡詣佛無畏，汝可渡來。』於是耶舍脫留寶履，渡詣佛
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