根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 5 · 大正藏 0123c

薩左右前後。彼時魔王復騰空中雨諸塵土，薩sà左zuǒ右yòu前qián後hòu。彼bǐ時shí魔mó王wáng復fù騰téng空kōng中zhōng雨yǔ諸zhū塵chén土tǔ，而此塵土變成沈檀抹香及作諸花，墮菩薩而ér此cǐ塵chén土tǔ變biàn成chéng沈shěn檀tán抹mǒ香xiāng及jí作zuò諸zhū花huā，墮duò菩pú薩sà上。魔王復於空中放諸毒蜂雨金剛石，淨居上shàng。

魔mó王wáng復fù於wū空kōng中zhōng放fàng諸zhū毒dú蜂fēng雨yǔ金jīn剛gāng石shí，淨jìng居jū諸天化為葉屋以蓋菩薩，毒蜂石雨皆不得諸zhū天tiān化huà為wéi葉yè屋wū以yǐ蓋gài菩pú薩sà，毒dú蜂fēng石shí雨yǔ皆jiē不bù得dé損。魔王見已復作是念：『我能幾時圍遶嬈亂？損sǔn。魔mó王wáng見jiàn已yǐ復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ能néng幾jī時shí圍wéi遶rào嬈ráo亂luàn？

凡諸聲者能破三摩地，我今應變菩提樹葉凡fán諸zhū聲shēng者zhě能néng破pò三sān摩mó地dì，我wǒ今jīn應yīng變biàn菩pú提tí樹shù葉yè令為頗胝迦。復令風吹相鼓作聲，彼若聞聲令lìng為wéi頗pō胝zhī迦jiā。復fù令lìng風fēng吹chuī相xiāng鼓gǔ作zuò聲shēng，彼bǐ若ruò聞wén聲shēng心不能定。』作是念已，即為此事。時菩提樹心xīn不bù能néng定dìng。』

作zuò是shì念niàn已yǐ，即jí為wéi此cǐ事shì。時shí菩pú提tí樹shù葉相鼓作聲，菩薩聞已不能專定。時淨居天葉yè相xiāng鼓gǔ作zuò聲shēng，菩pú薩sà聞wén已yǐ不bù能néng專zhuān定dìng。

時shí淨jìng居jū天tiān遙見是事念言：『我今應助菩薩。』爾時諸天皆遙yáo見jiàn是shì事shì念niàn言yán：『我wǒ今jīn應yīng助zhù菩pú薩sà。』爾ěr時shí諸zhū天tiān皆jiē來至菩提樹，各把樹葉不令葉動。時彼魔軍來lái至zhì菩pú提tí樹shù，各gè把bǎ樹shù葉yè不bù令lìng葉yè動dòng。

時shí彼bǐ魔mó軍jūn猶不肯散，淨居天等復作是念：『此罪魔軍久猶yóu不bù肯kěn散sàn，淨jìng居jū天tiān等děng復fù作zuò是shì念niàn：『此cǐ罪zuì魔mó軍jūn久jiǔ惱菩薩，尚不退息。』即以神力，擲諸魔軍鐵惱nǎo菩pú薩sà，尚shàng不bù退tuì息xī。』即jí以yǐ神shén力lì，擲zhì諸zhū魔mó軍jūn鐵tiě圍山上。「菩薩爾時住優樓頻螺聚落，於尼圍wéi山shān上shàng。

「菩pú薩sà爾ěr時shí住zhù優yōu樓lóu頻bīn螺luó聚jù落luò，於wū尼ní連禪河菩提樹下坐，於妙覺分法中常不斷連lián禪shàn河hé菩pú提tí樹shù下xià坐zuò，於wū妙miào覺jué分fēn法fǎ中zhōng常cháng不bù斷duàn絕修習加行而住。於初夜分中，神境智見證絕jué修xiū習xí加jiā行xíng而ér住zhù。於wū初chū夜yè分fēn中zhōng，神shén境jìng智zhì見jiàn證zhèng通成就。所謂一中變為無量，無量中變為一，通tōng成chéng就jiù。

所suǒ謂wèi一yī中zhōng變biàn為wéi無wú量liáng，無wú量liáng中zhōng變biàn為wéi一yī，或隱或見牆壁及山，得無罣礙如虛空中，出或huò隱yǐn或huò見jiàn牆qiáng壁bì及jí山shān，得dé無wú罣guà礙ài如rú虛xū空kōng中zhōng，出chū沒大地如遊於水，地相如故，或趺坐虛空如沒méi大dà地dì如rú遊yóu於wū水shuǐ，地dì相xiāng如rú故gù，或huò趺fū坐zuò虛xū空kōng如rú居大地，或遊騰虛空如鳥飛翥，日月有大威居jū大dà地dì，或huò遊yóu騰téng虛xū空kōng如rú鳥niǎo飛fēi翥zhù，日rì月yuè有yǒu大dà威wēi德，或復舉手而捫摩之，乃至來往梵天身皆德dé，或huò復fù舉jǔ手shǒu而ér捫mén摩mó之zhī，乃nǎi至zhì來lái往wǎng梵fàn天tiān身shēn皆jiē自在。自zì在zài。

「爾時魔王復作是念：『諸禪定中唯聲能為障「爾ěr時shí魔mó王wáng復fù作zuò是shì念niàn：『諸zhū禪shàn定dìng中zhōng唯wéi聲shēng能néng為wéi障zhàng礙，我應作聲。』即與三萬六千拘胝魔鬼神等，礙ài，我wǒ應yīng作zuò聲shēng。』即jí與yǔ三sān萬wàn六liù千qiān拘jū胝zhī魔mó鬼guǐ神shén等děng，遙吼大聲。菩薩為此聲故，為十二踰膳那迦遙yáo吼hǒu大dà聲shēng。

菩pú薩sà為wéi此cǐ聲shēng故gù，為wéi十shí二èr踰yú膳shàn那nà迦jiā覃婆樹林，由此林故不聞彼聲。菩薩復作覃qín婆pó樹shù林lín，由yóu此cǐ林lín故gù不bù聞wén彼bǐ聲shēng。菩pú薩sà復fù作zuò是念：『我應修天耳智證通心，天及人聲皆悉是shì念niàn：『我wǒ應yīng修xiū天tiān耳ěr智zhì證zhèng通tōng心xīn，天tiān及jí人rén聲shēng皆jiē悉xī得聞。』菩薩超過人耳以淨天耳，人非人聲若得dé聞wén。』

菩pú薩sà超chāo過guò人rén耳ěr以yǐ淨jìng天tiān耳ěr，人rén非fēi人rén聲shēng若ruò近若遠無不曉了。菩薩念云：『魔王三萬六千近jìn若ruò遠yuǎn無wú不bù曉xiǎo了le。菩pú薩sà念niàn云yún：『魔mó王wáng三sān萬wàn六liù千qiān