世中受諸功德。今宜勸為此事，為知識故。』作世中受諸功德。今宜勸為此事，為知識故。』
作是念已，於夜分中，放大光明燭五百車，現其是念已，於夜分中，放大光明燭五百車，現其半身在虛空中，告二商曰：『汝今當知！釋迦牟半身在虛空中，告二商曰：『汝今當知！釋迦牟尼世尊，在寬廣尼連禪河菩提樹下初成正尼世尊，在寬廣尼連禪河菩提樹下初成正覺，於七日中解脫煩惱受彼安樂，不飲不食覺，於七日中解脫煩惱受彼安樂，不飲不食無人供養。汝等二人，事速供養，為最初供養，無人供養。
汝等二人，事速供養，為最初供養，獲大利益。』作此語已，天遂便隱。時二商主聞獲大利益。』作此語已，天遂便隱。
時二商主聞此語已，共相議曰：『我等當知！世尊威德甚奇，此語已，共相議曰：『我等當知！世尊威德甚奇，今天為彼來告我等令使供養。』作是議已，於今天為彼來告我等令使供養。』
作是議已，於佛世尊深心敬仰，持諸供物酪漿蜜往世佛世尊深心敬仰，持諸供物酪漿蜜往世尊所，到已禮足在一面立，白世尊曰：『我等二尊所，到已禮足在一面立，白世尊曰：『我等二人，多持酪漿蜜來奉世尊，願見哀慈納我人，多持酪漿蜜來奉世尊，願見哀慈納我微供。』爾時世尊而作是念：『我今不可同諸外微供。』爾時世尊而作是念：『我今不可同諸外道以手受食。』尋念過去諸佛，為益有情如何道以手受食。』
尋念過去諸佛，為益有情如何而受？時清淨天空中告曰：『世尊當知！過去如而受？時清淨天空中告曰：『世尊當知！
過去如來為有情故持鉢而食，世尊亦知其事如是。』來為有情故持鉢而食，世尊亦知其事如是。』于時世尊既先無鉢即自邀祈：『我若得鉢，然于時世尊既先無鉢即自邀祈：『我若得鉢，然後受食。』時四天王知世尊心願，各持一石鉢後受食。』
時四天王知世尊心願，各持一石鉢而來奉佛。然此石鉢清淨輕妙周遍細密，形而來奉佛。然此石鉢清淨輕妙周遍細密，形色端嚴非人所作。時四天王既各持鉢至世色端嚴非人所作。
時四天王既各持鉢至世尊所，頂禮佛足在一面立白佛言：『世尊！我等尊所，頂禮佛足在一面立白佛言：『世尊！我等各從石山持此石鉢來奉世尊，唯願慈悲垂各從石山持此石鉢來奉世尊，唯願慈悲垂哀納受。』爾時世尊作是念云：『今此四王各持哀納受。』
爾時世尊作是念云：『今此四王各持石鉢以施於我，我若取一餘天怨望，乃至二石鉢以施於我，我若取一餘天怨望，乃至二三亦復如是。我今應可總納受之，以我神通三亦復如是。我今應可總納受之，以我神通合成一鉢，將適眾願。』作是念已便受四鉢，以合成一鉢，將適眾願。』
作是念已便受四鉢，以佛神力重疊內之遂成一鉢。便持此鉢，為益佛神力重疊內之遂成一鉢。便持此鉢，為益有情故受商主供。既受供已，即為商主說諸有情故受商主供。
既受供已，即為商主說諸呪願頌曰：呪願頌曰：
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