根本說一切有部毘奈耶破僧事

卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0122c

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此相，作是念云：『今見此相，我於今日必成正覺。』「尼連禪河龍名伽陵伽，以先業緣住此河中，兩目皆盲——若佛出世眼即得明；

若佛滅後其眼還盲——聞地震聲，疑佛出世，從宮出看，忽見菩薩具三十二相八十種好圓光一尋，如千日輝、如大寶山周遍嚴飾。龍王見已說頌讚曰：「『曾見諸菩薩，成佛具威德；

昔見與今見，二見無差別。我觀初行步，復覩左右相；

能受世間供，今成佛無疑。又瞻被衣服，入於尼連河；

河水變清淨，今成佛無疑。大堅固勇猛，行步如牛王；

亦如人中王，今成佛無疑。上飛遮沙鳥，下有祥瑞鹿；

身相甚端正，今成佛無疑。和風甚調暢，微雨從空下；

鳥讚樹低枝，今成佛無疑。清淨光嚴相，猶如閻浮金；

面端如滿月，今成佛無疑。』「龍王爾時讚菩薩已，便入龍宮。

「爾時菩薩聞伽陵伽龍王讚已，詣金剛地作是念云：『我應須草。』于時帝釋知菩薩心，即往香山取彼柔軟吉祥妙草，即自變身作傭力者，持吉祥草至菩薩前。

菩薩見已即從乞之，帝釋前跪奉施菩薩。既得草已，即詣菩提樹下欲敷草坐，草自右旋。

菩薩見此相已，復自念云：『我於今日證覺無疑。』即昇金剛座結跏

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。