根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 4 · 大正藏 0120c

復酸腫，如未熟蓏子擿去其蔓見日萎憔，復fù酸suān腫zhǒng，如rú未wèi熟shú蓏luǒ子zǐ擿tī去qù其qí蔓màn見jiàn日rì萎wěi憔qiáo，菩薩頭頂亦復如是。菩薩於是轉加精進得菩pú薩sà頭tóu頂dǐng亦yì復fù如rú是shì。菩pú薩sà於yú是shì轉zhuǎn加jiā精jīng進jìn得dé輕安身，隨所念修受種種苦受，乃至心不能輕qīng安ān身shēn，隨suí所suǒ念niàn修xiū受shòu種zhǒng種zhǒng苦kǔ受shòu，乃nǎi至zhì心xīn不bù能néng獲入於正定。菩薩爾時以少食故，眼睛却入，獲huò入rù於wū正zhèng定dìng。

菩pú薩sà爾ěr時shí以yǐ少shǎo食shí故gù，眼yǎn睛jīng却què入rù，猶如被人挑去，如井中見星，菩薩眼睛亦復猶yóu如rú被bèi人rén挑tiāo去qù，如rú井jǐng中zhōng見jiàn星xīng，菩pú薩sà眼yǎn睛jīng亦yì復fù如是。菩薩於是復倍精進受諸苦受，乃至不如rú是shì。菩pú薩sà於yú是shì復fù倍bèi精jīng進jìn受shòu諸zhū苦kǔ受shòu，乃nǎi至zhì不bù獲入於正定。何以故？由從多時所熏習故。菩獲huò入rù於wū正zhèng定dìng。

何hé以yǐ故gù？由yóu從cóng多duō時shí所suǒ熏xūn習xí故gù。

菩pú薩以少食故。兩脇皮骨枯虛高下，猶三百年薩sà以yǐ少shǎo食shí故gù。兩liǎng脇xié皮pí骨gǔ枯kū虛xū高gāo下xià，猶yóu三sān百bǎi年nián草屋，菩薩兩脇亦復如是。菩薩爾時轉倍勤草cǎo屋wū，菩pú薩sà兩liǎng脇xié亦yì復fù如rú是shì。

菩pú薩sà爾ěr時shí轉zhuǎn倍bèi勤qín念受諸苦受，乃至心不能獲入於正定，由從念niàn受shòu諸zhū苦kǔ受shòu，乃nǎi至zhì心xīn不bù能néng獲huò入rù於wū正zhèng定dìng，由yóu從cóng多時所熏習故。菩薩以少食故。脊骨羸屈，猶多duō時shí所suǒ熏xūn習xí故gù。菩pú薩sà以yǐ少shǎo食shí故gù。

脊jǐ骨gǔ羸léi屈qū，猶yóu如箜篌欲起則伏、欲坐仰倒、欲端腰立、上下不如rú箜kōng篌hóu欲yù起qǐ則zé伏fú、欲yù坐zuò仰yǎng倒dǎo、欲yù端duān腰yāo立lì、上shàng下xià不bù隨。菩薩困頓乃至於是，以手摩身諸毛隨落。隨suí。菩pú薩sà困kùn頓dùn乃nǎi至zhì於yú是shì，以yǐ手shǒu摩mó身shēn諸zhū毛máo隨suí落luò。

菩薩復作是念：『今我所行非正智非正見，不菩pú薩sà復fù作zuò是shì念niàn：『今jīn我wǒ所suǒ行xíng非fēi正zhèng智zhì非fēi正zhèng見jiàn，不bù能至無上菩提。』能néng至zhì無wú上shàng菩pú提tí。』

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第四根gēn本běn說shuō一yī切qiè有yǒu部bù毘pí奈nài耶yē破pò僧sēng事shì卷juàn第dì四sì