見其命過，復見地上卵破，尋童子跡至甘蔗見其命過，復見地上卵破，尋童子跡至甘蔗園中，見其童子。爾時仙人入定觀察，此二童園中，見其童子。爾時仙人入定觀察，此二童子從何而來，是誰之子。即知是彼喬答摩體子從何而來，是誰之子。
即知是彼喬答摩體胤。便生愛念，將二童子還其住處，每日撫養胤。便生愛念，將二童子還其住處，每日撫養漸漸長大，即為立名，號曰暖生，因此稱為漸漸長大，即為立名，號曰暖生，因此稱為日種。復緣喬答摩體胤故，亦名喬答摩。從本日種。
復緣喬答摩體胤故，亦名喬答摩。從本身生故，名身生。復於甘蔗園中得故，亦名甘身生故，名身生。
復於甘蔗園中得故，亦名甘蔗種。由此四緣故，有此四號。復於異時，婆蔗種。由此四緣故，有此四號。
復於異時，婆羅墮闍王無子身死，諸臣共議：『王恐無子，令羅墮闍王無子身死，諸臣共議：『王恐無子，令誰繼嗣？』而有臣曰：『其王有兄喬答摩，先已入誰繼嗣？』而有臣曰：『其王有兄喬答摩，先已入山修道，據其族次正合繼位。』作是議已，便山修道，據其族次正合繼位。』
作是議已，便往變金色仙人所，到已頂禮合掌，白言：『大仙！往變金色仙人所，到已頂禮合掌，白言：『大仙！我國王兄喬答摩仙，今在何處？』金仙報曰：『被我國王兄喬答摩仙，今在何處？』
金仙報曰：『被汝等輩先已殺訖。』爾時臣等復白仙曰：『其喬汝等輩先已殺訖。』爾時臣等復白仙曰：『其喬答摩自出家已來，元不曾見，如何得殺？』金仙答摩自出家已來，元不曾見，如何得殺？』
金仙告曰：『我令汝等當自知之，喬答摩曾無過咎，告曰：『我令汝等當自知之，喬答摩曾無過咎，枉被汝殺。』眾人復白曰：『如何殺之？』時彼金仙枉被汝殺。』眾人復白曰：『如何殺之？』
時彼金仙即說上事，諸人聞已咸白仙曰：『我等實是罪即說上事，諸人聞已咸白仙曰：『我等實是罪過。』作此語已，其二童子即至金仙左右。諸人過。』作此語已，其二童子即至金仙左右。
諸人問曰：『此二童子是誰種族？』金仙答曰：『此二問曰：『此二童子是誰種族？』金仙答曰：『此二童子是喬答摩子。』諸人復言：『如何有之？名字童子是喬答摩子。』
諸人復言：『如何有之？名字何等？』爾時金仙即說上事，諸人聞之皆大歡何等？』
爾時金仙即說上事，諸人聞之皆大歡喜，即於仙所請長童子，侍衛歸國便冊為王。喜，即於仙所請長童子，侍衛歸國便冊為王。其王治國未久之間，即便身死無有子息。爾其王治國未久之間，即便身死無有子息。
爾時諸臣，復於山中迎其小弟，次紹王位，眾立時諸臣，復於山中迎其小弟，次紹王位，眾立王號，名甘蔗王。「復次諸人！時甘蔗王，補多王號，名甘蔗王。「復次諸人！
時甘蔗王，補多勒迦城子孫相承，經一百一代，其二王勒迦城子孫相承，經一百一代，其二王皆名甘蔗種，其最後王名為軍將王。諸人當皆名甘蔗種，其最後王名為軍將王。諸人當知，甘蔗軍將王亦名增長，有四大夫人，各生知，甘蔗軍將王亦名增長，有四大夫人，各生
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