惡者遂共聚集，造立房舍覆蔽其身，而作非惡者遂共聚集，造立房舍覆蔽其身，而作非法，此為最初營立家宅，便有家室。「諸仁當知！法，此為最初營立家宅，便有家室。「諸仁當知！
昔因貪婬故造立屋舍，彼如法作不非法作昔因貪婬故造立屋舍，彼如法作不非法作此非法為法。彼諸有情，若日暮時、若日朝時，此非法為法。彼諸有情，若日暮時、若日朝時，由飢取稻每日充足，不令餘殘。有一有情，為由飢取稻每日充足，不令餘殘。
有一有情，為慵嬾故，旦起取稻，遂乃兼將暮時稻來。至其慵嬾故，旦起取稻，遂乃兼將暮時稻來。至其暮時，有一同伴喚共取稻，此人報曰：『汝自取暮時，有一同伴喚共取稻，此人報曰：『汝自取去，我旦來取稻已兼兩時糧訖。汝應自去，我去，我旦來取稻已兼兩時糧訖。
汝應自去，我不煩去。』時彼同伴，聞斯語已心便讚曰：『此不煩去。』時彼同伴，聞斯語已心便讚曰：『此亦大好，我今取時亦兼二日糧稻來耳。』爾時亦大好，我今取時亦兼二日糧稻來耳。』
爾時別有一伴，聞此語已復言：『我取三日稻來。』復別有一伴，聞此語已復言：『我取三日稻來。』復有一伴，聞此語已復言：『我取七日稻來。』即將有一伴，聞此語已復言：『我取七日稻來。』
即將七日稻歸。復有一伴，來喚其人共相取稻，其七日稻歸。復有一伴，來喚其人共相取稻，其人報曰：『我先已取七日稻訖，無煩更去。』彼人人報曰：『我先已取七日稻訖，無煩更去。』
彼人聞已心復歡喜唱言：『此是好便，我今日去取聞已心復歡喜唱言：『此是好便，我今日去取若半月、或一月稻來。』如是漸漸倍於前數，由若半月、或一月稻來。』如是漸漸倍於前數，由此貪心日增盛故，遂令稻中生諸糠穢。先初此貪心日增盛故，遂令稻中生諸糠穢。
先初之時，朝刈暮生、暮刈朝生，其實尚好；以貪愛之時，朝刈暮生、暮刈朝生，其實尚好；以貪愛故，一刈之後更不再生，設生之時實漸小惡，故，一刈之後更不再生，設生之時實漸小惡，於是諸人競來收採，或有遺餘漸漸小惡。時於是諸人競來收採，或有遺餘漸漸小惡。
時諸有情復集一處，更相悲歎曰：『我等昔時身諸有情復集一處，更相悲歎曰：『我等昔時身體光悅飛騰自在，端嚴具足歡喜充食。後以體光悅飛騰自在，端嚴具足歡喜充食。後以地味為食，猶得香好，為食地味多故，我等地味為食，猶得香好，為食地味多故，我等諸人身即堅重，光明遂滅神通便謝。因遇種諸人身即堅重，光明遂滅神通便謝。
因遇種種暗損之事，諸人悲泣感生日月星辰，廣如種暗損之事，諸人悲泣感生日月星辰，廣如上說。食多之者身色轉暗，食少之者身猶光上說。食多之者身色轉暗，食少之者身猶光悅。此二食故，遂成二種顏狀。由此二種顏狀悅。
此二食故，遂成二種顏狀。由此二種顏狀故，遞相輕賤曰：「我是端正，汝是醜陋。」因此諸故，遞相輕賤曰：「我是端正，汝是醜陋。」
因此諸人互相輕毀，展轉生不善心故。爾時地味並人互相輕毀，展轉生不善心故。爾時地味並
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