而生？誰最為先？誰為尊貴？有何胄族？』云何而生？誰最為先？
誰為尊貴？有何胄族？』
云何而答？為如是事故來請問。唯願世尊，哀愍而答？為如是事故來請問。
唯願世尊，哀愍為說，如佛所教我當奉持。」為說，如佛所教我當奉持。」爾時世尊聞此語已，默然思惟：「若我自說釋爾時世尊聞此語已，默然思惟：「若我自說釋迦種族有尊貴者，恐諸外道謗言：『沙門喬答迦種族有尊貴者，恐諸外道謗言：『沙門喬答摩自讚釋種族望尊高。』」復生是念：「我弟子中摩自讚釋種族望尊高。』」
復生是念：「我弟子中誰能說此釋迦族者？」知大目連善說斯事，告誰能說此釋迦族者？」知大目連善說斯事，告目連曰：「我今入定，汝為釋種說其因緣。」目連目連曰：「我今入定，汝為釋種說其因緣。」
目連默然受佛教勅。爾時世尊取僧伽胝衣四疊默然受佛教勅。爾時世尊取僧伽胝衣四疊枕頭，右脇而臥兩足相重，作光明想正念起枕頭，右脇而臥兩足相重，作光明想正念起想，如是作意。于時具壽大目揵連而作是想，如是作意。
于時具壽大目揵連而作是念：「我今可入如是定中思惟觀察知釋迦種念：「我今可入如是定中思惟觀察知釋迦種族。」即於眾前而昇高座結跏趺坐，告諸釋曰：族。」即於眾前而昇高座結跏趺坐，告諸釋曰：「仁今諦聽！此之世界初成之時，爾時大地為「仁今諦聽！
此之世界初成之時，爾時大地為一海水，由風鼓激和合一類，猶如熟乳。既其一海水，由風鼓激和合一類，猶如熟乳。既其冷已有凝結生，其海水上亦復如是，上有地冷已有凝結生，其海水上亦復如是，上有地味，色香美味悉皆具足。此界成時，一類有情味，色香美味悉皆具足。
此界成時，一類有情福命俱盡，從光音天歿而來生此，諸根具足福命俱盡，從光音天歿而來生此，諸根具足身有光耀，乘空往來喜樂為食，長壽而住。時身有光耀，乘空往來喜樂為食，長壽而住。時此世界，無有日月星辰晝夜時節，亦莫能辯此世界，無有日月星辰晝夜時節，亦莫能辯男女貴賤。但相喚言：『薩埵！薩埵！』是時眾中有男女貴賤。
但相喚言：『薩埵！薩埵！』
是時眾中有一有情，稟性耽嗜，忽以指端嘗彼地味。隨一有情，稟性耽嗜，忽以指端嘗彼地味。隨嘗之時情生愛著，隨愛著故段食是資，爾時嘗之時情生愛著，隨愛著故段食是資，爾時方名初受段食。諸餘有情，見此食時即相學方名初受段食。
諸餘有情，見此食時即相學食。既食味已身漸堅重，光明隱沒悉皆幽暗。食。既食味已身漸堅重，光明隱沒悉皆幽暗。
由此食量不調停故，形色損減。由色減故，互由此食量不調停故，形色損減。由色減故，互相告曰：『我形光悅，汝形損減。』彼光悅者恃形相告曰：『我形光悅，汝形損減。』
彼光悅者恃形色故，遂生憍慢起不善根，緣不善故地味遂色故，遂生憍慢起不善根，緣不善故地味遂滅。地味滅已，是諸有情共相聚集，互生怨滅。地味滅已，是諸有情共相聚集，互生怨
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