者治罰，無過者養育。我等眾人所種之田，各者治罰，無過者養育。我等眾人所種之田，各各依法，六分之中與其一分。』爾時眾中揀得各依法，六分之中與其一分。』
爾時眾中揀得如上具足德人，便即立為地主。爾時眾人告如上具足德人，便即立為地主。爾時眾人告地主言：『眾中若有犯者，請如法治罰；若無犯地主言：『眾中若有犯者，請如法治罰；
若無犯者應當養育。我等眾人所種之田，各各依法，者應當養育。我等眾人所種之田，各各依法，六分之中與其一分。』由此因緣立為地主。「爾六分之中與其一分。』
由此因緣立為地主。「爾時地主見彼諸人，若有過者如法治罰，若無時地主見彼諸人，若有過者如法治罰，若無犯者如法養育。爾時眾人所種之田，各各依犯者如法養育。
爾時眾人所種之田，各各依法，六分之中與其一分。眾既同意立為地主，法，六分之中與其一分。眾既同意立為地主，故得太同意名；能擁護劣弱，故得剎帝利故得太同意名；
能擁護劣弱，故得剎帝利名；如法治國，能令一切眾生歡喜，戒行智慧，名；如法治國，能令一切眾生歡喜，戒行智慧，故號為大同意王。其王立時，眾人相呼為有故號為大同意王。
其王立時，眾人相呼為有情。大同意王有息名意樂，即立為王。爾時情。大同意王有息名意樂，即立為王。
爾時有情，號為近來。意樂王有息名為善德。復次有情，號為近來。意樂王有息名為善德。
復次仁等！善德王時一切有情，號為黶子。善德王仁等！善德王時一切有情，號為黶子。
善德王有息名為最勝善，即立為王。彼時有情，號為有息名為最勝善，即立為王。彼時有情，號為雲咽。最勝善王有息名為長淨，即立為王。彼雲咽。
最勝善王有息名為長淨，即立為王。彼時有情，號為多羅尚伽。長淨王頂上有一瘡時有情，號為多羅尚伽。
長淨王頂上有一瘡疱，柔軟猶如細綿疊花，雖復增長未甞痛疱，柔軟猶如細綿疊花，雖復增長未甞痛惱。後漸熟破出一童子，顏貌端正，具三十二惱。後漸熟破出一童子，顏貌端正，具三十二大丈夫相，莊嚴其身從頂上生故，名為頂生。大丈夫相，莊嚴其身從頂上生故，名為頂生。
時長淨王六萬夫人，爾時父王將頂生入於時長淨王六萬夫人，爾時父王將頂生入於後宮。時六萬夫人見頂生已，各生愛念乳皆後宮。時六萬夫人見頂生已，各生愛念乳皆流出，咸白王言：『我養！我養！』由此義故，復名持流出，咸白王言：『我養！
我養！』由此義故，復名持養，即立為王。彼時有情咸皆思惟，互相諮議養，即立為王。
彼時有情咸皆思惟，互相諮議分別好惡，各習一藝。時彼有情審思量故，未分別好惡，各習一藝。時彼有情審思量故，未努沙如前六王，壽無量歲久住於世。「爾努沙如前六王，壽無量歲久住於世。
「爾時持養王，右髀有一瘡疱，柔軟如綿疊花，雖時持養王，右髀有一瘡疱，柔軟如綿疊花，雖復增長未甞痛惱。後漸熟破生一童子，形貌復增長未甞痛惱。後漸熟破生一童子，形貌
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