皆滅盡，諸人悲歎，後生地餅，色香美味悉皆皆滅盡，諸人悲歎，後生地餅，色香美味悉皆具足。我等食之長壽而住，食多之者身光轉具足。我等食之長壽而住，食多之者身光轉暗，食少之者身猶光悅。由此二種顏狀故，遂暗，食少之者身猶光悅。
由此二種顏狀故，遂成二種好惡之類，乃至遞相輕毀。由輕毀故，成二種好惡之類，乃至遞相輕毀。由輕毀故，展轉各生不善心故，地餅盡滅，我等悲惱。如展轉各生不善心故，地餅盡滅，我等悲惱。
如是緣故，復生林藤，色香美味亦皆具足。我是緣故，復生林藤，色香美味亦皆具足。我等食之年壽長遠，而住於世。食多之者身光等食之年壽長遠，而住於世。
食多之者身光損暗、食少之者身猶光悅。乃至林藤滅故，損暗、食少之者身猶光悅。乃至林藤滅故，復生稻穀，不種自生無諸糠穢，如四指大，復生稻穀，不種自生無諸糠穢，如四指大，香味具足。我等食之身體充盛，食此稻者年香味具足。
我等食之身體充盛，食此稻者年壽長遠，久住於世。以貪心積聚故，其稻小惡壽長遠，久住於世。以貪心積聚故，其稻小惡糠穢轉盛，其稻無力採收不生，或有遺餘。』糠穢轉盛，其稻無力採收不生，或有遺餘。』
諸人見已更相告曰：『我等分取地界。』爾時封諸人見已更相告曰：『我等分取地界。』爾時封量地段疆界，各各分之：此是汝地，此是我地。量地段疆界，各各分之：此是汝地，此是我地。
因此義故，世間田地始為耕種，遂立疆畔。「又因此義故，世間田地始為耕種，遂立疆畔。「又一有情，雖自有田私盜他穀，一有情見而告一有情，雖自有田私盜他穀，一有情見而告之曰：『汝今何故取他稻穀？此一度盜，後更勿之曰：『汝今何故取他稻穀？
此一度盜，後更勿為。』然其有情盜意不息，於第二日及第三日為。』然其有情盜意不息，於第二日及第三日亦復盜將。眾人見之而復告曰：『汝前三度私亦復盜將。
眾人見之而復告曰：『汝前三度私盜。』頻勸不休，有諸有情便行推捉往詣眾盜。』頻勸不休，有諸有情便行推捉往詣眾中具陳上事。眾共告曰：『汝自有田，何以三度中具陳上事。
眾共告曰：『汝自有田，何以三度盜他田穀？』勸此語已便即放之。其盜稻者告盜他田穀？』勸此語已便即放之。
其盜稻者告大眾曰：『此有情等，為少稻穀今故摧我，對大眾曰：『此有情等，為少稻穀今故摧我，對於大眾毀辱於我。』大眾復告：『何以為少稻穀，於大眾毀辱於我。』大眾復告：『何以為少稻穀，捉有情摧毀，對眾辱之？後不應然。』因此盜故捉有情摧毀，對眾辱之？
後不應然。』因此盜故遞相毀辱，由此緣故大眾共集，遞相告曰：『汝遞相毀辱，由此緣故大眾共集，遞相告曰：『汝等具見此事，為盜他穀，對眾遞相毀辱，不知等具見此事，為盜他穀，對眾遞相毀辱，不知二人是誰有罪？我等意欲眾中簡一有情，顏二人是誰有罪？
我等意欲眾中簡一有情，顏色端正、形容具足、智慧通達，立為地主。有過色端正、形容具足、智慧通達，立為地主。有過
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