漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 1 · 大正藏 0102b

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶破僧事》
根本說一切有部毘奈耶破僧事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶破僧事

当前为 0102b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0102b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9228 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0102b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

答摩白言:『我見國王非法為法、法為非法,由此罪業當墮地獄。我今怖畏,願求出家。

大王慈悲!從我此願。』

爾時彼王,知其子心畢欲出家,即便告言:『我今放汝隨意而去。』時彼王子聞此語已心大歡喜。

「去斯不遠有一仙人,名曰黑色。時彼王子,拜跪父王及諸眷屬辭別而去,詣黑色仙所,如法䠒跪頂禮雙足,白仙人言:『我欲出家,願仙慈悲令我出家。』

時彼仙人即便聽許。時彼王子既出家已,而求菓子樹皮樹根以充資養,世便號為喬答摩仙。

爾時父王便即捨命,第二王子波羅墮闍即立為王。爾時喬答摩仙,因恒食菓子及諸樹葉,遂便得病,白鄔波馱耶言:『我今欲入於聚落中而乞飲食。』

黑仙報曰:『仙人有法,所謂守護六根遠離六境,若在山谷,或入聚落,無有所畏。汝若能持如是仙法,隨意而去。

可近補多羅城造作草舍依之而住。』爾時喬答摩頂禮親教辭別而去,詣補多羅城,於一閑林造作草舍,乞食自活。

「爾時補多羅城有一婬女名曰招賢,形貌端正眾所愛著。時有一不善人,名蜜捺羅,由婬貪心,將諸瓔珞及以妙衣送與彼女,須擬迎娶。

時彼女人,著諸瓔珞及以妙衣,欲出往彼。時彼門邊見有一人,持五百銀錢與彼女人,便作是言:『汝來!

汝來!共汝遊戲。』

彼女思念:『我今得五百銀錢,何為不取?我若不取即不應理。』

即取錢已與彼遊戲。爾時婬女使從女人往詣蜜捺羅所而作是言:『我未莊飾,少時即來。』

彼侍從女奉此語已,詣蜜捺羅所具陳上事。時銀錢主,別有

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1450
藏经版页
0102b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。