十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0135b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 19 · 大正藏 0135b
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我的选文處；今日或當不如昨日香美熟好，或不次第等與。」
諸居士呵言：「是沙門釋子不善，不種不穫，但能噉食出他過罪。」佛聞是事已語諸比丘：「從今不呵供養坐家內，應當學。」
呵供養坐，突吉羅。不呵供養坐，不犯又六群比丘，高大聲入家內，諸居士呵責言：「沙門釋子自言：『善好有德。』
高大聲入家內，如婆羅門。」佛語諸比丘：「從今靜默入家內，應當學。」
若不靜默入家內，突吉羅。靜默入，不犯。
又六群比丘，雖不高聲入家內，便高聲坐如婆羅門。諸居士呵責言：「沙門釋子自言：『善好有德。』
高大聲坐他家，如婆羅門。」佛聞已語諸比丘：「從今靜默坐家內，應當學。」
若不靜默坐家內，突吉羅。若靜默坐，不犯。
又六群比丘，蹲行入家內，諸居士呵責言：「沙門釋子自言：『善好有功德。』蹲行入家內，似如截脚。」
佛聞已語諸比丘：「從今不蹲行入家內，應當學。」蹲行入家內，突吉羅。
不蹲行入，不犯。又六群比丘，雖不蹲行入家內，便蹲坐家內。
諸居士呵責言：「沙門釋子蹲坐家內，如外道。」佛語諸比丘：「從今不蹲坐家內，應當學。」
若蹲坐家內，突吉羅。不蹲坐，不犯。
又六群比丘，以衣覆頭入家內。諸居士瞋呵責言：「是諸比丘自言：『善好有德。』
以衣覆頭入家內，似如伺捕人。」佛言：「從今不覆頭入家內，應當學。」
若覆頭入家內，突吉羅。不覆頭入，不犯。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0135b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。