十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0134a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 19 · 大正藏 0134a
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我的选文不著細縷泥洹僧，應當學。若著細縷泥洹僧，突吉羅。
不著細縷，不犯。周齊著泥洹僧，應當學。
不周齊著泥洹僧，突吉羅。周齊著，不犯。
佛在王舍城。爾時諸比丘，極高被衣、極下被衣、參差被衣、不周齊被衣。
佛見已作是念：「我當觀過去諸佛，云何被衣？」空中淨居天言：「過去諸佛周齊被衣。
佛亦自憶過去諸佛周齊被衣。」佛復念：「我當觀未來諸佛，云何被衣？」
空中天言：「未來諸佛周齊被衣。佛亦自知未來諸佛周齊被衣。」
佛復念：「淨居諸天云何被衣？」空中天言：「淨居諸天周齊被衣。
佛亦自見淨居諸天周齊被衣。」佛以是事集比丘僧，種種因緣呵責諸比丘：「云何名比丘，極高被衣、極下被衣、參差被衣、不周齊被衣？」
種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今不極高被衣，應當學。」
極高被衣，突吉羅。不極高被衣，不犯。
不極下被衣，應當學。極下被衣，突吉羅。
不極下被衣，不犯。不參差被衣，應當學。
參差被衣，突吉羅。不參差被衣，不犯。
周齊被衣應當學。不周齊被衣，突吉羅。
周齊被衣，不犯。佛在王舍城。
爾時有一居士，請佛及僧明日食，佛默然受。居士知佛默然受已，從坐起頭面禮佛足右遶而去，還自舍通夜辦種種多美飲食，晨朝敷座處遣使白佛：「時到，食具已辦，佛自知時。」
佛中前著衣入居士舍。爾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0134a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。