漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 19 · 大正藏 0132b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0132b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 19 · 大正藏 0132b
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我的选文

比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入我舍自手受食。』如是應第二、第三乞。

僧應籌量宜可捨、不可捨。若首羅象師財損減不增長,爾時若乞、不乞,不應捨。

若首羅居士財物增長,若乞不乞,皆應與捨。若首羅象師財物不增不減,爾時若乞應捨,不乞不應捨。

是中一比丘應唱言:『大德僧聽!是首羅象師先作檀越,布施不知量與,不能供婦兒飢乏。

僧以是故,與作學家羯磨,諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入是舍不得自手受食。今是首羅象師,從僧乞捨學家羯磨,「如本諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,聽我舍自手受食。」

若僧時到僧忍聽,僧與首羅象師捨學家羯磨,如本聽諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,入舍自手受食。白如是。』

如是白四羯磨。『僧與首羅居士捨學家羯磨竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」

佛語諸比丘:「以十利故與比丘結戒,從今是戒應如是說:有諸學家,僧作學家羯磨竟,若比丘,如是學家先不請後來自手受食,是比丘應向餘比丘說罪。作是言:『長老!

我墮可呵法不是處,是法可悔。我今發露悔過。』

是名波羅提提舍尼法。」學家者,得初道家。

作學羯磨者,僧與是家作學羯磨。先不請者,是學家先不請後來自手受食者,五佉陀尼食、五蒲闍尼食、五似食。

是中犯者,若比丘學家中,先不請後來自手受食,受根食波羅提提舍尼罪。莖、葉、磨、果、飯、󰉓、糒、魚、肉、糜、粟、󰎣麥、莠子、迦師食,皆波羅提提舍尼。

隨自手受,隨得爾所波羅提提舍尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0132b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。