從道至非道、從非道至道、從高至下、從從道至非道、從非道至道、從高至下、從下至高，去而見者，波逸提。不見者，突吉羅。下至高，去而見者，波逸提。不見者，突吉羅。
方便欲去而不去，若共期去而不去，一切方便欲去而不去，若共期去而不去，一切突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若入王宮有所突吉羅。是謂為犯。
不犯者，若入王宮有所白、若喚若請、若路由中過、若寄宿、若為強白、若喚若請、若路由中過、若寄宿、若為強力者所執、或被縛將去、或命難、梵行難；若復力者所執、或被縛將去、或命難、梵行難；若復為僧事塔事而往觀看畫堂，欲取摸法，為僧事塔事而往觀看畫堂，欲取摸法，不犯。若至僧伽藍中受教授聽法，或被不犯。
若至僧伽藍中受教授聽法，或被請道由中過，若寄宿，或為強力者所執，請道由中過，若寄宿，或為強力者所執，或被縛將去，或為僧事、塔事往觀園林或被縛將去，或為僧事、塔事往觀園林浴池欲取摸法者，不犯。不犯者，最初未浴池欲取摸法者，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群比丘尼，露身在河水、泉水、池水、深水六群比丘尼，露身在河水、泉水、池水、深水中浴。時有賊女婬女，往比丘尼所語言：「汝中浴。
時有賊女婬女，往比丘尼所語言：「汝等年少腋下未生毛，云何便出家學道等年少腋下未生毛，云何便出家學道修梵行耶？如今年少，可於愛欲中共相娛修梵行耶？如今年少，可於愛欲中共相娛樂，老時可修梵行，如是二事俱得。」其中年樂，老時可修梵行，如是二事俱得。」
其中年少者聞便生不樂心。時諸居士見皆共譏嫌少者聞便生不樂心。時諸居士見皆共譏嫌言：「此諸比丘尼不知慚愧，外自稱言：『我知言：「此諸比丘尼不知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？而露身形在河泉池正法。』
如是有何正法？而露身形在河泉池深水中浴，如婬女賊女無異。」爾時諸比深水中浴，如婬女賊女無異。」
爾時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼言：「云何汝等知慚愧者，嫌責六群比丘尼言：「云何汝等露形在河、泉、池、深水中浴耶？」時諸比丘尼露形在河、泉、池、深水中浴耶？」時諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白佛。佛爾時以此因白諸比丘，諸比丘往白佛。
佛爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，
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