同和上、同阿闍梨，若弟子、親厚知識病，不同和上、同阿闍梨，若弟子、親厚知識病，不瞻視，一切突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙瞻視，一切突吉羅。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，瞻視彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，瞻視同活病、若己身病不堪瞻視病者，若由是同活病、若己身病不堪瞻視病者，若由是故命難或梵行難不看，不犯。不犯者，最初故命難或梵行難不看，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷羅難陀比丘尼，安居初聽餘比丘尼在房羅難陀比丘尼，安居初聽餘比丘尼在房中敷床，安居中㥲恚挽床驅出。時彼比丘尼中敷床，安居中㥲恚挽床驅出。
時彼比丘尼慚愧懼失宿，即便休道。時諸比丘尼聞，其中慚愧懼失宿，即便休道。時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「汝云何安居初聽餘比責偷羅難陀比丘尼：「汝云何安居初聽餘比丘尼在房中安床，安居中㥲恚挽床驅出，使丘尼在房中安床，安居中㥲恚挽床驅出，使彼慚愧休道？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比彼慚愧休道？」
時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀比丘尼：「汝所為非，非威僧，呵責偷羅難陀比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷羅難陀比丘尼！安居初聽餘比丘為。
云何，偷羅難陀比丘尼！安居初聽餘比丘尼在房中安床，安居中㥲恚挽床驅出，使尼在房中安床，安居中㥲恚挽床驅出，使彼慚愧休道？」時世尊以無數方便呵責偷彼慚愧休道？」
時世尊以無數方便呵責偷羅難陀比丘尼已，告諸比丘：「此偷羅難陀比羅難陀比丘尼已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼安居初聽餘比戒者當如是說：若比丘尼安居初聽餘比丘尼在房中安床，後㥲恚驅出者，波逸提。」丘尼在房中安床，後㥲恚驅出者，波逸提。」
比丘尼義如上。安居中者，受安居已。床者，比丘尼義如上。安居中者，受安居已。
床者，五種床如上。彼比丘尼安居初聽餘比丘尼五種床如上。彼比丘尼安居初聽餘比丘尼在房中安床，後㥲恚驅出，隨作方便，隨出在房中安床，後㥲恚驅出，隨作方便，隨出門一一波逸提。若方便驅眾多人出眾多門一一波逸提。
若方便驅眾多人出眾多
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