嫌責提舍難陀比丘尼：「云何汝受師語不嫌責提舍難陀比丘尼：「云何汝受師語不審諦？向諸比丘尼言：『師教我偷衣鉢、尼師審諦？向諸比丘尼言：『師教我偷衣鉢、尼師檀、針筒。』」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往檀、針筒。』」
時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責提舍難陀比丘尼：「汝所為非，非威儀、非責提舍難陀比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何受師語不審諦，便語諸比丘尼言：『師教何受師語不審諦，便語諸比丘尼言：『師教我偷衣鉢尼師檀針筒』耶？」時世尊以無數方我偷衣鉢尼師檀針筒』耶？」時世尊以無數方便呵責提舍難陀比丘尼已，告諸比丘：「此便呵責提舍難陀比丘尼已，告諸比丘：「此提舍難陀比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自提舍難陀比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼不法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼不審諦受語，便向人說，波逸提。」比丘尼義如上。審諦受語，便向人說，波逸提。」比丘尼義如上。
彼比丘尼不審諦受語，便語諸比丘尼言：彼比丘尼不審諦受語，便語諸比丘尼言：「師教我偷衣鉢、尼師檀、針筒。」說而了了者，波「師教我偷衣鉢、尼師檀、針筒。」說而了了者，波逸提；不了了者，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩逸提；
不了了者，突吉羅。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，其那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，其事實爾，語言：「汝往偷取衣鉢、尼師檀、針筒來。」事實爾，語言：「汝往偷取衣鉢、尼師檀、針筒來。」語諸比丘尼言：「師教我偷衣鉢、尼師檀、針語諸比丘尼言：「師教我偷衣鉢、尼師檀、針筒來。」或戲笑語、或疾疾語、或獨語、或夢中筒來。」
或戲笑語、或疾疾語、或獨語、或夢中語、或欲說此乃錯說彼，不犯。不犯者，最初語、或欲說此乃錯說彼，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘尼，以小事便共瞋恚作呪詛言六群比丘尼，以小事便共瞋恚作呪詛言墮三惡道、不生佛法中：「我若作是事者，墮三惡道、不生佛法中：「我若作是事者，使我墮三惡道、不生佛法中；若汝作是使我墮三惡道、不生佛法中；
若汝作是事者，亦墮三惡道、不生佛法中。」時諸比事者，亦墮三惡道、不生佛法中。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「云何汝等自知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「云何汝等自
下页续读