欲付囑居士，居士家多諸男子，不得付囑。欲付囑居士，居士家多諸男子，不得付囑。大將先與跋提迦毘羅比丘尼知識，念言：「我大將先與跋提迦毘羅比丘尼知識，念言：「我今寧可將婦付囑迦毘羅比丘尼已，然後今寧可將婦付囑迦毘羅比丘尼已，然後出征。」即便付之。時迦毘羅比丘尼受其婦，出征。」
即便付之。時迦毘羅比丘尼受其婦，為擁護故共同床止宿。此迦毘羅比丘尼身為擁護故共同床止宿。
此迦毘羅比丘尼身體細軟，此婦人身觸生染著心。時大將征還體細軟，此婦人身觸生染著心。時大將征還迎婦歸家，其婦樂著比丘尼身細軟，便逃走迎婦歸家，其婦樂著比丘尼身細軟，便逃走還至彼尼所。此大將作是念：「我欲作好而還至彼尼所。
此大將作是念：「我欲作好而更得惡，云何我婦今不愛樂我，染著比丘更得惡，云何我婦今不愛樂我，染著比丘尼，逃走還趣彼所？」時諸比丘尼聞，其中有尼，逃走還趣彼所？」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼及跋提迦毘羅比丘尼：「云何汝六群比丘尼及跋提迦毘羅比丘尼：「云何汝等，二人同床共臥？」時諸比丘尼往白諸比丘，等，二人同床共臥？」
時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼及迦毘羅比丘尼：比丘僧，呵責六群比丘尼及迦毘羅比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等二人，共同床臥？」順行，所不應為。
云何汝等二人，共同床臥？」時世尊以無數方便呵責六群及迦毘羅時世尊以無數方便呵責六群及迦毘羅比丘尼已，告諸比丘：「此六群及迦毘羅比比丘尼已，告諸比丘：「此六群及迦毘羅比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼二人共同床臥者，戒者當如是說：若比丘尼二人共同床臥者，波逸提。」如是世尊與比丘尼結戒。時有疑波逸提。」如是世尊與比丘尼結戒。
時有疑者，不敢與病比丘尼共床臥，亦不敢更互者，不敢與病比丘尼共床臥，亦不敢更互坐、更互臥。佛言：「聽與病者同床臥。聽更坐坐、更互臥。佛言：「聽與病者同床臥。
聽更坐更臥。自今已去應如是結戒：若比丘尼無更臥。自今已去應如是結戒：若比丘尼無病，二人共床臥，波逸提。」比丘尼義如上。床者，病，二人共床臥，波逸提。」
比丘尼義如上。床者，有五種如上。彼比丘尼無病，二人共同床有五種如上。
彼比丘尼無病，二人共同床臥，隨脇著床敷，一一波逸提。隨轉，一一波逸臥，隨脇著床敷，一一波逸提。隨轉，一一波逸
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