使居士等譏嫌？」時世尊以無數方便呵責使居士等譏嫌？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，春夏冬一切時人間遊行如是說：若比丘尼，春夏冬一切時人間遊行者，波逸提。」如是世尊與比丘尼結戒。若彼者，波逸提。」如是世尊與比丘尼結戒。
若彼比丘尼，為佛事法事僧事病比丘尼事。佛言：比丘尼，為佛事法事僧事病比丘尼事。佛言：「聽受七日法出界去。自今已去當如是說「聽受七日法出界去。
自今已去當如是說戒：若比丘尼，春夏冬一切時人間遊行，除餘戒：若比丘尼，春夏冬一切時人間遊行，除餘因緣者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼春因緣者，波逸提。」比丘尼義如上。
彼比丘尼春夏冬一切時人間遊行，隨入村界，一一波逸夏冬一切時人間遊行，隨入村界，一一波逸提。若無村無界處行十里間者，波逸提。減提。若無村無界處行十里間者，波逸提。
減一村、減十里者，突吉羅。一村間行一界內者，一村、減十里者，突吉羅。一村間行一界內者，突吉羅。方便欲去而不去，若共期去而不突吉羅。
方便欲去而不去，若共期去而不去，一切突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、去，一切突吉羅。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，為佛法沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，為佛法僧事，為病比丘尼事，受七日法出界行；或僧事，為病比丘尼事，受七日法出界行；或為強者所執、或被縛去、或命難、或梵行難，為強者所執、或被縛去、或命難、或梵行難，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時舍衛諸居士，請讖摩比丘尼共立制度：「我舍衛諸居士，請讖摩比丘尼共立制度：「我等共供養眾僧乃至安居竟。」讖摩比丘尼等共供養眾僧乃至安居竟。」讖摩比丘尼安居竟，而彼即住不去。時諸居士皆譏嫌安居竟，而彼即住不去。
時諸居士皆譏嫌言：「我等先有制度，請讖摩比丘尼來，共供言：「我等先有制度，請讖摩比丘尼來，共供養眾僧，乃至安居竟。讖摩比丘尼而今安居養眾僧，乃至安居竟。讖摩比丘尼而今安居竟，猶故不去。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知竟，猶故不去。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責讖摩比足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責讖摩比丘尼言：「諸居士共立制度，請讖摩比丘尼丘尼言：「諸居士共立制度，請讖摩比丘尼
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