有跋陀迦毘羅比丘尼，還至親里家就座有跋陀迦毘羅比丘尼，還至親里家就座而坐。時居士問言：「阿姨！欲須何物？」報言：「且而坐。時居士問言：「阿姨！
欲須何物？」報言：「且止！便為供養我已。」復言：「但說無苦，欲須止！
便為供養我已。」復言：「但說無苦，欲須何物？」報言：「止不須說，正使欲有所須，俱不何物？」
報言：「止不須說，正使欲有所須，俱不見與。」報言：「當與，非為不與，欲須何物？」即見與。」報言：「當與，非為不與，欲須何物？」
即指示直五百張疊輕衣言：「我須此衣。」時彼居指示直五百張疊輕衣言：「我須此衣。」時彼居士譏嫌言：「此比丘尼受取無厭，外自稱言：『我士譏嫌言：「此比丘尼受取無厭，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？乃索直五百張疊知正法。』
如是有何正法？乃索直五百張疊輕衣，正使檀越施與，猶應知足。」即與衣已輕衣，正使檀越施與，猶應知足。」
即與衣已便言：「比丘尼何用此貴價衣為？」時諸比丘尼便言：「比丘尼何用此貴價衣為？」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦羅跋陀迦毘羅比丘尼：「云何乃愧者，嫌責迦羅跋陀迦毘羅比丘尼：「云何乃從彼索直五百張疊輕衣？」時諸比丘尼往白從彼索直五百張疊輕衣？」
時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責迦羅跋陀迦毘羅比丘尼：緣集比丘僧，呵責迦羅跋陀迦毘羅比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等比丘尼乃從彼順行，所不應為。
云何汝等比丘尼乃從彼索價直五百張疊輕衣？」時世尊以無數方便索價直五百張疊輕衣？」時世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此迦羅跋陀迦毘羅比丘呵責已，告諸比丘：「此迦羅跋陀迦毘羅比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，欲乞輕衣，極至價者當如是說：若比丘尼，欲乞輕衣，極至價直兩張半疊，過者尼薩耆波逸提。」比丘尼義直兩張半疊，過者尼薩耆波逸提。」比丘尼義如上。輕衣者，障熱衣。衣者，有十種如上。如上。
輕衣者，障熱衣。衣者，有十種如上。
若比丘尼乞輕衣時極至齊十條，若比丘尼若比丘尼乞輕衣時極至齊十條，若比丘尼乞輕衣過二張半疊，尼薩耆波逸提。此尼乞輕衣過二張半疊，尼薩耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧如上。捨竟懺悔如上法。僧薩耆應捨與僧如上。
捨竟懺悔如上法。僧即應還彼捨衣，白二羯磨還如上。若不即應還彼捨衣，白二羯磨還如上。
若不還，若受作五衣乃至作非衣數數著，一切還，若受作五衣乃至作非衣數數著，一切
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