未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時安隱比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時安隱比丘尼欲來詣舍衛國。先舊住比丘尼聞安丘尼欲來詣舍衛國。先舊住比丘尼聞安隱比丘尼當來，為往詣家家乞求，大得財隱比丘尼當來，為往詣家家乞求，大得財物飲食，至期日而彼比丘尼竟不到。舊住物飲食，至期日而彼比丘尼竟不到。
舊住比丘尼等自相謂言：「我等與安隱比丘尼共比丘尼等自相謂言：「我等與安隱比丘尼共期至舍衛國，而彼不到。比丘尼衣服難得，期至舍衛國，而彼不到。比丘尼衣服難得，應辦五衣，我等寧可取此物貿衣共分。」即應辦五衣，我等寧可取此物貿衣共分。」
即作五衣分之。後於異時，安隱比丘尼來作五衣分之。後於異時，安隱比丘尼來至舍衛國。夜過已，到時著衣持鉢入舍衛至舍衛國。
夜過已，到時著衣持鉢入舍衛城乞食，時諸居士見即問：「阿姨何所求索？」城乞食，時諸居士見即問：「阿姨何所求索？」答言：「乞食。」又問：「眾僧無食耶？」答言：「無。」後日居答言：「乞食。」
又問：「眾僧無食耶？」答言：「無。」
後日居士至舊比丘尼所問言：「我等先各各出物，士至舊比丘尼所問言：「我等先各各出物，為供給安隱比丘尼，為作食不？」答言：「不作。」為供給安隱比丘尼，為作食不？」答言：「不作。」
問言：「何故不作。」答言：「我先與安隱比丘尼問言：「何故不作。」答言：「我先與安隱比丘尼共期來至舍衛國，而彼不至。我等作是念：共期來至舍衛國，而彼不至。
我等作是念：『與安隱共期至舍衛國，而彼不到。比丘尼『與安隱共期至舍衛國，而彼不到。比丘尼衣服難得，應辦五衣。我等寧可以此物貿衣服難得，應辦五衣。
我等寧可以此物貿衣共分。』即便貿衣共分。」時居士皆共譏嫌言：衣共分。』即便貿衣共分。」
時居士皆共譏嫌言：「此諸比丘尼無有慚愧、受取無厭，外自稱「此諸比丘尼無有慚愧、受取無厭，外自稱言：『我知正法。』云何先為安隱比丘尼各各言：『我知正法。』云何先為安隱比丘尼各各出物作飲食，而後貿衣共分。如是何有正出物作飲食，而後貿衣共分。
如是何有正法？我等亦知比丘尼衣服難得應具五衣，法？我等亦知比丘尼衣服難得應具五衣，而我等所以施者，正為安隱遠至供給飲而我等所以施者，正為安隱遠至供給飲食耳。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行食耳。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責彼比丘尼：頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責彼比丘尼：「汝等云何居士施物，為供給安隱比丘尼作「汝等云何居士施物，為供給安隱比丘尼作食，乃貿衣而共分耶？」時諸比丘尼往白諸食，乃貿衣而共分耶？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因比丘，諸比丘往白世尊。
世尊爾時以此因
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