比丘尼義如上。病衣者，月水出時遮內身，上比丘尼義如上。病衣者，月水出時遮內身，上著涅槃僧。衣者，有十種衣，如上。彼比丘尼，著涅槃僧。
衣者，有十種衣，如上。彼比丘尼，許彼病衣不與者，尼薩耆波逸提。除病衣許彼病衣不與者，尼薩耆波逸提。
除病衣已，許餘衣不與者，突吉羅。除餘衣已，許已，許餘衣不與者，突吉羅。除餘衣已，許餘所須物不與者，突吉羅。若比丘尼許比餘所須物不與者，突吉羅。
若比丘尼許比丘尼病衣，後不與，尼薩耆波逸提。此尼薩耆丘尼病衣，後不與，尼薩耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧如上。捨已懺悔如上。僧即當還應捨與僧如上。
捨已懺悔如上。僧即當還彼捨衣如上。若不還，受作五衣乃至數數彼捨衣如上。
若不還，受作五衣乃至數數用，一切突吉羅如上。比丘，突吉羅；式叉摩那、用，一切突吉羅如上。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，許沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，許病衣與、若無病衣、若作病衣、若浣染打病衣與、若無病衣、若作病衣、若浣染打舉在牢處求不與，無犯。彼比丘尼，或破戒、舉在牢處求不與，無犯。彼比丘尼，或破戒、或破見、或破威儀、若被舉、若滅擯、若應滅或破見、或破威儀、若被舉、若滅擯、若應滅擯、若由此因緣命難、梵行難，許病衣不與，擯、若由此因緣命難、梵行難，許病衣不與，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時六群比丘尼以非時衣受作時衣。諸比丘尼見群比丘尼以非時衣受作時衣。諸比丘尼見語言：「世尊許比丘尼畜五衣，此衣是誰衣？」語言：「世尊許比丘尼畜五衣，此衣是誰衣？」
答言：「是我等時衣。」即語言：「妹！今是時非時。」時答言：「是我等時衣。」即語言：「妹！
今是時非時。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「云何汝學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「云何汝等以非時衣受作時衣？」諸比丘尼白諸比等以非時衣受作時衣？」
諸比丘尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比丘尼！以非時衣受作時應為。
云何，六群比丘尼！以非時衣受作時衣？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼衣？」
時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最
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